1717 -1784 · Кремона, Флоренція, Рим і Мантуя

Точний малюнок, ерудована композиція та емальований колір ставлять Джузеппе Боттані між бароковим класицизмом і першими неокласичними імпульсами.

Джузеппе Боттані народився в Кремоні в 1717 році і виріс частково в Понтремолі, містечку, до якого залишається його сім' ерше він навчався у Флоренції у Антоніо Пульєскі і Вінченцо Меуччі, У 1735 році він приєднався до Риму і майстерня Агостіно Мазуччі, спадкоємця великої традиції Карло Маратти Вивчення античності, Рафаеля, болонських майстрів і римського класицизму дало йому твердий малюнок, смак до збалансованих композицій і гладкий, майже емальований колори оттані працював у Римі більше тридцяти років Він писав портрети, релігійні сцени, міфологічні сюжети і пейзажі, отримуючи замовлення від сім'ї Роспільйоз Його вступ до Академії Святого Луки в 1758 році підтвердив його визнанн аголосні образи, призначені для церков Понтремолі, займають важливе місце в його кар'єр ідхід святої Паули і святого Євстохія на Святу Землю, намальований в середині століття, замовляє складну сцену прощання з ясністю стародавнього рельєфу; жести залишаються розміреними, але емоції циркулюють між персонажам агар і ангел, людська фігура є частиною пейзажу, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною пейзажу, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною пейзажу, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одно агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одног агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одног агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одног агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до класичної традиції, де природа, біблійна історія і світло реагують один на одног агар і ангел, людська фігура є частиною ландшафту, побудованого відповідно до Академія Манту ін захищає класичну орієнтацію, яка супроводжує появу неокласицизму, продовжуючи вівтарні образи, світські картини та декоративні проект іші останні роботи відрізняються особливо делікатним виконанн ідмер у Мантуї в 1784 році, Боттані таким чином пов'язує мараттську дисципліну 17 століття з більш археологічними та лінійними смаками кінця Просвітництв Вибірка "Джузеппе Боттані" особливо порівнює Відхід святої Паули та святого Євстохія для Святої Землі та Агар та Ангел е читання сприяє руху.

Боттані організовує історію як стародавній рельєф: лінія керує, колір полірує форми, а емоції народжуються від стриманих жестів, а не від акценту.