13 - 17 століття · Об'явлення, пророки та учні

Від мовчання Фра Анджеліко до руху Рубенса, Преображення організовує перехід між землею та одкровенням: світлий Христос, Мойсей, Ілля та апостоли відповідають кольором і жестом.

Преображення розповідає про появу Христа в яскравому світлі на високій горі, в присутності Мойсея та Іллі, в той час як Петро, Яків та Іван охоплені страхо іконографія повинна одночасно передати божественне бачення та людську реакці ра Анджеліко обирає медитативну ясність: фронтальний Христос домінує в просторі, де учні падають ниць економією жесті Джованні Белліні поглиблює ландшафт і венеціанське світло; гора стає безперервним світом, де одкровення перетворює природу, не скасовуючи ї веронською мовою колір, драпірування та діагоналі надають видінню церемоніальну широт веронською мовою колір, драпірування та діагоналі надають видінню церемоніальну широт рубенс нарешті переносить епізод у бік бароко : перевернуті тіла, підняті руки та сяюча хмара циркулюють вертикальну енергі нші версії, від Дуччо до Перуджіно, Лото, Ланфранко чи Карраччі, змінюють зв’язок між небесним регістром і земною групо авель навіть пов’язує Преображення з зціленням одержимого хлопчика, протистоячи світлій вершині та людському безлад Протягом століть тема, отже, становить тест на живопис: як представити світло, яке не тільки природне? Таким чином, протягом століть тема становить тест на живопис: як представити світло, яке не тільки природне? Вибір "Преображення", особливо порівнює Преображення Христа та Преображення Його читання надає перевагу фігурам.

Преображення просить живопис зробити видимою зміну природи: світло має торкнутися тіла Христа і одночасно засмутити тих, хто дивиться.