Чи з'являється Марія Магдалина в "Таємній вечері"?
Походження теорії, аргументи, що найчастіше висуваються і спростовуються іконографією, текстами і античними копіями шедевра Леонардо.
Ні: фігура - святий Іоанн
Особа, розміщена безпосередньо ліворуч від Ісуса для глядача - отже, праворуч від нього в сцені - ідентифікується як Іоанн, молодий апостолЦе ідентифікація, збережена Музеєм Ченаколо Вінчіано, і вона відповідає візуальній традиції Відродження.
Ідея про те, що це буде Марія Магдалина, не ґрунтується на жодному документі Леонардо, будь-якому стародавньому свідченні, що стосується живопису, і жодній відомій заміні в списку Дванадцятьо Особливо вона стала глобальною після роману Код да Вінчі ден Браун, опублікований у 2003 році.
Іван між Петром та Ісусом
Обличчя з тонкими рисами належить шостому персонажу зліва Його позиція не довільна: вона зображує історію, де Петро просить "учня, якого любив Ісус", виявити особу зрадника.
Часто наводяться шість аргументів - і що вони насправді доводять
Візуальні спостереження іноді точні: Іоанн має ніжне обличчя, V-подібна порожнеча відокремлює його силует від Ісуса і кольори одягу реагують один на одног оманда виходить з інтерпретації, даної цим фактам.
"Персонаж схожий на жінку"
Відповідь: Іоанна традиційно зображують наймолодшим апостолом, безбородим і красен осередньовічні і ренесансні художники використовували саме ці риси, щоб відрізнити його від літніх, бородатих апостолів.
"Порожнеча малює жіноче V"
Відповідь: це негативний простір, створений двома тілами, нахиленими в протилежних напряма оно візуально відкриває область навколо Ісуса і робить його трикутний силует більш читабельним ометрична форма не є ідентифікацією.
"Їхній одяг міняється червоним і синім"
Відповідь: хроматичне нагадування пов'язує Івана з Христом і врівноважує композиці ори не становлять ні свідоцтва про шлюб, ні документально підтвердженого біографічного коду.
"Немає великої чаші"
Відповідь: Леонардо малює кілька келихів і зосереджує драму на оголошенні про зрад асутність монументального об'єкта не перетворює персонажа на "Священний людський Грааль".
"П'єр погрожує обличчю ножем"
Відповідь: ніж тримає за спиною Юди Петро оно відноситься до його імпульсивного характеру і епізоду арешту, коли він завдасть шкоди слузі первосвященика - не до погрози на адресу Марії Магдалини.
"Тому Жан відсутній за столом"
Відповідь: це якраз і є центральне запереченн оклад показує Ісуса і дванадцять товариші аміна Івана Марією Магдалиною усунула б істотного апостола без текстових, візуальних або документальних доказів, що пояснюють цю відсутність.
Чому Петро схиляється до Івана?
Один з учнів, той, кого любив Ісус, був за столом прямо проти Ісуса Симон Петро сигналізує йому запитати Ісуса, про кого він хоче говорити. Євангеліє від Івана 13, 23-24
Леонардо візуалізує цю послідовність: Пітер йде до Іоанна, Джон нахиляє голову, Юда відступає перед ними Відносини між цими трьома фігурами стають більш зрозумілими, коли ми читаємо жест як розповідь, а не як криптограму.
Канонічні розповіді про останню вечерю не відносять Марію Магдалину до Дванадцятьох, зібраних за столом З іншого боку, вона відіграє велику роль в історіях Страстей і Воскресіння, як свідок порожньої гробниці Не визнаючи її на цій картині тому не применшує її власної важливості.
Іоанн був уже молодий, безволосий і поставлений біля Христа
Дві більш ранні флорентійські Тайна вечеря показують, що Леонардо не винайшов прихованого жіночого характер оно перетворює добре встановлену конвенцію: молодий Іван займає почесне місце з Ісусом і може вклонитися або дрімати проти нього.
Сант'Аполлонія
Іван спочиває поруч з Христом, а Юда ізольований по той бік стол леонардо збереже близькість Івана, але інтегрує Юду в ту ж групу, що й інші апостоли.
Огніссанті
Іоанн, без бороди, все ще нахиляє голову якомога ближче до Ісус ефекторія, довгий стіл і відкритий пейзаж утворюють безпосередній прецедент для міланського декору.
Копія Джамп'єтріно зберігає читання Жана
Ця копія, зроблена невдовзі після оригіналу художником, близьким до студії Леонардо, показує деталі та кольори до значної частини пошкоджень, яких зазнала фреска.
Вона не виявляє жодних атрибутів Марії Магдалини Навпаки, вона підтверджує молодого учня стиснутими руками, поміщеними між Петром та Ісусо епія - не поодинокий доказ, а матеріальний свідок, набагато ближчий до Леонардо, ніж сучасні теорії.
Іоанн і Марія Магдалина: дві різні іконографії
Ці роботи не використовуються для реконструкції історичних обличч они показують, як західні художники зробили двох різних святих відразу впізнаваними.
Молоді, краса і безволосе обличчя
Іоанна регулярно зображують у вигляді юнака з довгим волоссям і м'якими рисам ей умовності, засвідченої задовго до і після Леонардо, достатньо, щоб пояснити появу учня в "Таємній вечері".
Волосся, сльози і ваза парфумів
У мистецтві епохи Відродження Марія Магдалина часто індивідуалізується своїм довгим волоссям, покаянним виразом обличчя та вазою з маззю, пов’язаною з її роллю з Христом Ці атрибути відсутні в характері Таємної вечері.
Від сучасної спекуляції до глобального явища
Апостольське читання
Твір розроблено для домініканської трапезної та отримано як зображення Христа з дванадцятьма апостолам Жоден відомий сучасний текст не ідентифікує Марію Магдалину за столом.
Одкровення тамплієрів
Лінн Пікнетт і Клайв Прінс розробили езотеричне читання Леонардо і запропонували, щоб фігура, яку традиційно називають Джоном, була Марією Магдалиною.
Код да Вінчі
Роман Дена Брауна перетворює кілька маргінальних гіпотез на рушійні сили глобальної інтриги: V, M, "священне жіноче начало" та Грааль, задуманий як родовід.
Фільм виправляє зображення
Екранізація візуалізує аналіз перед відтворенням "Таємної вечері Сила медіа-сцени надає теорії видимості музейного відкриття.
Як відрізнити привабливу гіпотезу від твердої ідентифікації?
Таємна вечеря і Леонардо да Вінчі в магазині
Переосмислення Таємної вечері
Написана вручну робота, натхненна композицією Леонардо, покликана заново відкрити панорамний масштаб страви.
Дивитись відтворенняЛеонардо да Вінчі
Знайдіть портрети та релігійні композиції, пов’язані з італійським майстром, а також індивідуальні можливості відтворення.
Дослідіть колекцію Запросити індивідуальний формат →Марія Магдалина, Іван і Таємна вечеря
Хто є людиною поруч з Ісусом у Тайній вечері?
Це Іван, молодий апостол, традиційно поміщений з Христом На картині Леонардо він опиняється між Петром та Ісусом, схиливши голову і стиснувши руки.
Чому Джон схожий на жінку?
Тому що середньовічні та ренесансні художники часто зображували Іоанна безбородим юнаком з довгим волоссям і делікатними рисам Національна галерея нагадує нам, що ця зовнішність є звичайною іконографічною умовністю.
Чи була Марія Магдалина присутня на останній трапезі згідно з Біблією?
У канонічних розповідях про останню вечерю фігурує Ісус зі своїми учнями і не називають Марію Магдалину серед Дванадцятьох за столом Вона постає як учениця і головний свідок в історіях Розп'яття, поховання і Воскресіння.
Чи є V між Ісусом та Іваном жіночим символом?
V - негативний простір, утворений їхніми похилими тілам Жоден документ Леонардо не приписує йому жіночого чи подружнього значенн изуально він відокремлює Івана від центрального трикутника Христа.
Хто популяризував теорію Марії Магдалини в "Таємній вечері"?
Особливо його популяризував роман Код да Вінчі Деном Брауном у 2003 році, потім через його екранізацію у 2006 Роман підхоплює езотеричні ідеї, вже розроблені в попередніх творах.
Чи спростування забирає значення у Марії Магдалини?
Н Відмова від необґрунтованого ототожнення в картині не заперечує її роль Християнські традиції визнають її як істотну ученицю і свідку Воскресіння.
0 commentaire