Клімт · 1916 -1918 · незакінчена робота
Адам і Єва остання біблійна сцена залишається незавершеною
Адам і Єва є однією з останніх картин Густава Клімта Предмет походить з книги Буття, але Клімт майже не розповідає про первородний гріх: він перетворює Єву на фронтальну, сяючу, плідну присутність, а Адам залишається позаду неї, коричневий, сплячий, майже пасивни іблейська сцена, так - але перш за все остаточна медитація про тіло, бажання та походження.
Коротка відповідь
Буття без падіння, зосереджене на Єві
Адам і Єва є незавершеним полотном, написаним олією на полотні Густавом Клімтом, зазвичай датованим 1916-1918 або 1917-1918 роками залежно від джере робота зберігається в Бельведері у Відні.
Предмет біблійний, але Клімт насправді не представляє наративний епізод провин ін не малює ні явно драматичної змії, ні сцени сорому, ні детального богословського момент оваше, він зберігає дві присутності: Єву, оголену, блондинку, лоб у лоб, свідому; адам, позаду неї, темніший, із заплющеними очима.
Ця інверсія є істотною У багатьох традиційних образах Адам домінує або захищає Тут Єва займає поверхню, дивиться на глядача, несе світло і родючіст адам з'являється огортаючим, але пасивним Наприкінці свого життя Клімт повертається до стародавнього міфу, щоб ще раз поговорити про стосунки між жінкою, чоловіком, бажанням і знанням.
Я · Аналіз
Адам позаду, Єва попереду: перевернута композиція
Дуже вертикальний формат затягує два тіл Зображення здається простим, майже фронтальним, але змінює кілька іконографічних звичок.
Активна фігура
Єва поставлена попереду, гола, ясна, з відкритими очима Вона не приховує свого тіла: вона дивиться, вона знає, вона займає картину.
Пасивна фігура
Адам залишається позаду неї, очі закриті Його коричневе тіло діє як захисна тінь, але він не керує сценою.
Анемони
Біля ніг Єви барвисті квіти читаються як ознаки родючості Буття стає садом тіл.
Контраст плоті
Бліда шкіра Єви контрастує з коричневою Адама Клімт зображує майже тактильну опозицію.
II · Єва в центрі
Матір людства, а не грішниця
Бельведер і Google Arts & Culture зазначають, що Клімта менше цікавить “chute, ніж Єва, як позачасову, оригінальну та плідну фігуру.
| Елемент | Традиційне читання | Читання в Клімті |
|---|---|---|
| Єва | Часто асоціюється зі спокусою і провиною. | Вона стає фігурою походження, знання і передбачуваного тіла. |
| Адам | Перший чоловік, іноді авторитет або активний супутник. | Він замкнутий, майже спить, ніби все ще не знає того, що Єва вже знає. |
| Сад | Розповідне місце Буття. | Зводиться до квітів, шкіри тварин, атмосфери родючості та еросу. |
| Нагота | Після помилки їй має бути соромно. | У Клімті він фронтальний, світлий, без жодного жесту приховування. |
Захоплююча деталь
У базі даних Клімта зазначається, що руки вже були вказані на основному малюнку: Єва могла тримати яблуко і взяти Адама за рук ому незавершена робота зберігає обіцянку жесту, який Клімт так і не закінчив.
III · Незавершена робота
Що показує незавершеність
Клімт помер 6 лютого 1918 Кілька пізніх робіт залишаються відкритими, підвішеними між малюнком, кольором і декором. Адам і Єва частина цієї останньої розумової майстерні.
Гола вертикальність
Вузький формат підсилює ідею людської колони: Єва постає як оригінальна, майже скульптурна фігура.
Наречена
Ще один великий пізній проект, Наречена проявляє ту ж одержимість: тіло, бажання, сон і переплетені жіночі фігури.
Жінка-фанат
Поряд з незакінченими роботами на цьому портреті зображено пізній колір, що досягає повної зрілості.
Перервані таблиці
Фотографія з останньої майстерні нагадує нам, що пізні роботи Клімта - не тихі висновки: це чисто зрізані будівельні майданчики.
IV · Пов'язані зображення та роботи
Адам і Єва в мережі клімтіанських тіл
Робота веде діалог із кількома основними образами: переплетеними парами, жіночими фронтальними фігурами, життєвими циклами, материнством і декоративною чуттєвістю.
Адам і Єва
Біблійна сцена стає образом тілесного знання, а не розповіддю про провину.
Смерть і життя
Як Адам і Єва, ця робота думає про людство як про групу, цикл і кольорову матерію.
Надія II
Жіноче як поріг між народженням, страхом, бажанням і символом сильно перетинає пізній Клімт.
Водяні змії II
Жіночі тіла, злиті у воді, сповіщають про те, що Клімт думає про бажання як про медіум.
В · Де побачити Адама і Єву?
У Бельведер у Відні
Адам і Єва належить до колекції Бельведер узей вказує інвентар 4402; джерела також повідомляють, що картина потрапила в Бельведер в 1950 році, після придбання Сонею Кніпс з маєтку Клімт.
Бельведер
У музеї зберігається кілька великих клімтів. Адам і Єва приєднується до останнього моменту художника: між міфом, тілом і незавершеністю.
Клімт-Вілла
Остання майстерня Клімта допомагає зрозуміти атмосферу цих робіт: великі формати, моделі, сади, малюнки та картини, що виконуються.
Сад майстерні
Квіти зАдам і Єва не є анекдотичними: рослинний світ часто супроводжує тіло в пізньому Клімті.
Перед візитом
Як і у всіх постійних колекціях, перевірте поточний висить на сайті Бельведер перед поїздкою: роботи можуть бути позичені, відновлені або тимчасово не виставлені.
Магазин
Розширення Адама і Єви: Клімт, символічні пари і тіла
Стаття природно призводить до репродукцій Клімта, пов’язаних із парою, обіймами, жіночими фігурами та модерном.
Джерела
Використані джерела
Музейні джерела, база даних Клімта та файли Вікісховища для перевірки дати, розмірів, колекції, неповноти та інтерпретації.
Адам і Єва
Читання французькою мовою: біблійний предмет, Єва, анемони, шкіра леопарда та незавершеність.
База даних KlimtОстанні роки
Аналіз ролі Єви, Адама, знання, яблука і незакінчених рук.
ВікісховищеЗображення Бельведер
Робочий файл, розміри, інвентар 4402 і посилання на Бельведер.
БельведерКолекція KLIMT
Історія: Соня Кніпс, придбана в 1950 році і місце роботи в колекції.
АльбертінаДослідження Адама
Підготовчий малюнок для Адам і Єва, 1916 -1917, олівець на папері.
БельведерОстанній семінар
Контекст останніх робіт Клімта, автор Наречена і з останньої майстерні в Гітцінгу.
Часті питання
Розуміння Адама і Єви Клімтом
Коли Клімт намалював Адама і Єву?
Твір взагалі датують 1916 -1918 або 1917 -1918 До останніх років Клімта належить.
Адам і Єва закінчили?
Ні Картина залишається незавершеною, коли Клімт помер 6 лютого 1918 року.
Де Адам і Єва з Клімта?
Твір зберігається в Бельведері у Відні під інвентарним номером 4402.
Чому Єва важливіша за Адама?
Клімт ставить Єву попереду, світлою і свідомою, а Адам залишається позаду неї, очі заплющені Тому сцена надає Єві активну роль.
Картина символізує падіння?
Не прямо Клімт уникає розповідати біблійний епізод точно і перетворює суб'єкта в образ бажання, знання і походження.
Що означають квіти біля ніг Єви?
Барвисті анемони часто трактуються як символ родючості, пов'язаний з Євою як матір'ю людства.
На яку роботу дивитися після Адама і Єви?
Подивіться Поцілунок, Надія II, Наречена, Жінка-фанат і Смерть і життя, які проливають світло на відносини Клімта до пари, до тіла і до циклу життя.
З Адамом і Євою Клімт закінчує свою картину походженням: не провиною, а тілом, яке знає.
Картина залишається незавершеною, і, можливо, саме це робить її такою сильною: вона виглядає як останнє речення, перерване посеред міфу.
Дослідіть колекцію Густава Клімта
0 commentaire