Ван Гог і релігія
Перш ніж стати живописцем, Вінсент хотів сповістити Євангеліє Після провалу свого пастирського покликання Біблія не зникла з його творчості: вона змінила форм Христос стає фігурою співчуття, сіяч - образом надії, а оливкові дерева - сучасним засобом малювання людських страждань.
Чи був Ван Гог релігійним?
Так, але не стабільним чи ортодоксальним чином. Син реформатського пастора, Вінсент з дитинства знав Біблію Між 1876 і 1879 роками він намагався стати проповідником, спочатку в Англії потім з шахтарями Борінаж елігійна установа вважає його поведінку занадто екстремальною і не поновлює його місію.
Потім він відвернувся від Церкви і догматичного богослов'я, не стираючи християнства зі своїх дум аписи продовжують викликати Христа, розраду, милосердя, жертву, смерть і воскресінн а своєму живописі ці ідеї часто проходять через сучасні сюжети - селян, сіячів, робітників, дерева - а не через буквальну ілюстрацію Євангелій.
Від пресвітерію Зундерта до поселень Борінаге
Син пастора
Вінсент виріс у родині, де релігія структурувала повсякденне житт атько Теодор був пастором голландської реформатської церкв іблія, проповіді та обов'язок перед бідними належать до його знайомого горизонту.
Проповідування в Англії
Помічник у школах Рамсгейта та Айлворта, мріяв про служіння 29 жовтня виголосив методистську проповідь у Річмонді, збережену в листі до Тео.
Теологія в Амстердамі
Вона готує вступ до богослов'я сту латина, грецька, іспити та академічна дисципліна виснажують йог ей університетський шлях переривається.
Боринаж
Він отримав місію як мирянин-євангеліст у бельгійському шахтарському регіон овідує хворих, ділиться своїм одягом і живе у великих злиднях Його офіційна місія не поновлюється.
Стати художником
Після періоду кризи і тиші він вирішує малювати Постать шахтаря і селянина поступово замінює кафедру: мистецтво стає його способом простягнути руку до смиренних.
Віра без Церкви
Конфлікт з батьком і його відмова від поклоніння знаменують перерву Але біблійна лексика, захоплення Христом і пошуки розради залишаються живими в листах і картинах.
Складна сімейна спадщина
Вінсент захоплюється пастирською відданістю свого батька, але їхні концепції відступают еодор віддає перевагу моральній і спільнотній релігії; вінсент вимагає повністю відданого, майже жертовного житт Їхня опозиція не перешкоджає ні прихильності, ні стійкості спільної релігійної мови.
Отчої Церкви
Ван Гог спочатку розписав цю маленьку церкву для своєї одужуючої матері Традиція пов'язує будівлю зі служінням Теодора Фігури, одягнені в чорне, здається, були додані після смерті батька в березні 1885 року: сімейний живопис потім стає образом спільноти, трауру і пам'яті.
Натюрморт з Біблією : конфлікт чи діалог?
Намальована через кілька місяців після смерті Теодора, ця робота об'єднує три об'єкти, які, здається, сперечаються між собо онументальна Біблія Отця домінує над композиціє праворуч невеликий примірник Радість життя емілем Золя втілює сучасну літературу, яку Вінсент читає з пристраст огасла свічка знайомить зі смертю, часом і відсутністю.
Три можливих читання
Розпад: сучасний роман, маленький, але інтенсивно жовтий, протиставляється важкій батьківській книзі. Траур: згасла свічка може нагадувати про недавню смерть Теодора. Діалог: Ван Гог не руйнує Біблію; він розміщує її поруч із Золею, як два конкуруючих джерела людської істини.
Зведення картини до антирелігійного твердження було б занадто простим Його двозначність якраз і є його силою: син емансипує себе, але продовжує мислити формами, історіями та предметами, отриманими від батька.
Боринаж: коли проповідування веде до малювання
Поділіться життям неповнолітніх
Наприкінці 1878 року Ван Гог прибув до вугільного басейну Борінаге в Бельгі очет звіщати Євангеліє "бідним" Він відвідує поранених, спускається на шахту, віддає частину своїх володінь і вибирає умови життя, які відповідальні за місію вважають надмірними і навряд чи сумісними з гідністю, очікуваною від проповідника.
Його зобов'язання не відновлюється Провал глибокий, але вирішальний У 1880 році, заохочений Тео, Вінсент знову почав систематично малювати Чорні будинки, зігнуті робітники і силуети шахтарів стали новою проповіді - без кафедри, без парафії, зроблені з олівця, деревного вугілля і незабаром фарби.
Чи втратив він віру?Відповідь вимагає нюансів
З 1881 року Ван Гог рішуче виступав проти інституційної релігі конфлікт з батьком загострився, і він на деякий час відмовився йти на поклонінн ін нападає на конформізм, соціальну мораль і проповіді, відірвані від справжніх страждань Однак у листах Христос залишається головною згадкою.
У червні 1888 року, пишучи Емілю Бернару, він пояснив, що розрада Біблії лежить на Христ адільше він захоплюється художниками, здатними виразити її дух: Рембрандт і Делакруа малювали його обличчя; мілле, за його словами, малював свою доктрину через життя селян Це вирішальна іде елігійний живопис не потребує представлення євангельської сцени, щоб бути глибоко християнським.
Для Ван Гога святе не зникає: воно спускається з вівтаря в бік полів, майстерень, бідних кімнат і втомлених облич.Резюме з листів 632, 801, 822 і 823
Христос художник
Христос - це не стільки догма, скільки взірець самовіддачі, співчуття та морального творінн ань Гог порівнює його з великими митцями, які пропонують тривалу розраду.
Смиренний
Шахтарі, ткачі, селяни і старі несуть гідність, яка частково походить від біблійної традиції Увага до бідних стає естетичним принципом.
Робота
Посів, збирання врожаю, копання або носіння - звичайні жести, але навантажені терпінням, циклом і надіє ілле вчить його цій духовності праці.
Природа
Зірки, пшениця, сонце і оливкові дерева не утворюють катехізис днак вони дозволяють нам малювати страждання, нескінченність, розраду і починати знову.
Суттєві біблійні та духовні твори
П'єта, за Делакруа
Ван Гог транспонує чорно-білу репродукцію Делакруа в синьо-жовту Тіло Христа, іноді порівнюється з червоними рисами живописця, не є документально підтвердженим автопортретом: це читання повинно залишатися гіпотезою.
Добрий самарянин
Чоловік підтримує важке тіло пораненого і допомагає йому сісти на верхи Ван Гог посилює зусилля, дисбаланс і близькість тіл: благодійність стає фізичною дією.
На порозі вічності
Старий закриває обличчя, сидячи біля вогн итала додає духовний вимір мотиву людського болю, над яким працював Ван Гог з Гааг е диво: тільки самотність і співчуття погляду.
Воскресіння Лазаря, за Рембрандтом
Використовуючи гравюру за Рембрандтом, Ван Гог підтягує сцену на Лазарі і двох жінках Христос, видимий в моделі, зникає з обрамлення Жовте сонце і пейзаж стають головними центрами енергії: воскресіння переходить від божественної фігури до світла.
Реформатська церква Вихід
Твір, пов'язаний з матір'ю, батьком-пастором і сімейним трауро еноні силуети не індивідуалізовані: вони утворюють мовчазну спільноту перед світною будівлею.
Делакруа і Рембрандт, чорно-білі оцінки
У Сен-Ремі Ван Гог часто працює з репродукці е завжди бачить кольори оригіналів: він повинен їх винайти Він охоче порівнює цю практику з інтерпретацією партитури музикантом.
В П'єта, глибокий блюз і кислі жовті надають болю сучасної інтенсивност в Добрий самарянин, діагоналі і контрасти змушують відчувати вагу врятованого тіл ін Лазар, обрамлення перетворює історію Ці твори, отже, не є ані рабськими копіями, ані буквальними зізнаннями: це барвисті переклади.
Літера 801 показує, що П'єта приносить йому втіху Але лист 822 також критикує біблійні композиції, уявлені без спостереженн ань Гог тримає разом дві вимоги: повага до реального людського досвіду та визнання сили великих історій.
Сіяч, оливкові дерева та церква: три пастки тлумачення
Сіяч не є ілюстрацією притчі
Мотив, очевидно, несе біблійні відлуння - насіння, очікування, урожай - але також походить від Мілле та сільськогосподарських робіт, які спостерігаютьс Ван Гог величезне сонце та додаткові кольори роблять щоденний жест космічним образо Ми повинні говорити про духовний резонанс, а не про певну релігійну програму.
Живопис Гефсиманії без малювання Христа
Бернару і Гогену Ван Гог критикує його за складання надмірно уявних біблійних сцен Він вважає за краще працювати перед справжніми оливковими деревами Місце може нагадувати Гетсиманський сад, але туга і розрада проходять через скручені стовбури, містраль і колір, який спостерігають.
Що можна сказати - і що залишається тлумаченням
| Твір або мотив | Задокументований факт | Уважне читання | Щоб уникнути |
|---|---|---|---|
| Натюрморт з Біблією | Батьківська Біблія, Золя і свічка згасли після смерті батька. | Діалог між релігійною спадщиною, трауром і літературною сучасністю. | Подайте його як просте атеїстичне проголошення. |
| П'єта | Кольорова інтерпретація після Делакруа; джерело розради згідно з листами. | Червоний Христос може викликати Вінсента без документальної впевненості. | Автоматично називати його "автопортретом у Христі". |
| Сіяч | Шаблон взято з Мілле та пов’язано з сільською роботою. | Відлуння притчі, циклу і надії. | Зведіть його до буквальної біблійної сцени. |
| Оливки | Намальований з натури в Сен-Ремі; протиставлення уявній Гетсиманії Бернара і Гогена. | Висловлення духовних страждань через справжню природу. | Визначте кожне оливкове дерево певним християнським символом. |
| Церква Оверс | Справжня церква розписана в червні 1890 року. | Нестійка архітектура, розділений шлях, стурбована атмосфера. | Розглядайте це як остаточний доказ ненависті до релігії. |
Дивіться Ван Гога за межами біблійних картин
Ван Гог, віра і релігійні твори
Ван Гог був пастором?
Н Він хотів стати пастором, вивчав теологію і працював мирським проповідником Пастирських свячень він так і не отримав.
Де проповідував Ван Гог?
Він виголосив проповідь в Англії в 1876 році, потім працював мирянином-євангелістом у бельгійському Борінажі між кінцем 1878 і 1879 роками.
Чому закінчилася його місія в Борінажі?
Відповідальні не відновлюють його зобов'язанн е завзяття, його зовнішність і вибір крайньої бідності вважаються непридатними для очікуваної рол е розпад сприяє його рішенню стати художником.
Ван Гог втратив віру?
Він пориває з інституційною Церквою і відкидає багато догм, але продовжує захоплюватися Христом, використовувати біблійну лексику, шукати духовної розради в мистецтві.
Які біблійні картини малював Ван Гог?
Основні з них є П'єта і Добрий самарянин за Делакруа, а також Воскресіння Лазаря за Рембрандтом. Натюрморт з Біблією помістіть релігійний предмет безпосередньо в центр картини.
Чому Ван Гог копіює Делакруа і Рембрандта?
Репродукції пропонують йому композиції для інтерпретаці із зображень часто чорно-білих він вигадує особисту барвисту оркестровку, як музикант виконує партитуру.
П'єта - автопортрет Ван Гога у Христі?
Руде волосся Христа підживлювало цю гіпотезу, але немає вирішальних доказів на її підтвердження Краще представити її як можливе читання.
Чи є Сіяч релігійною картиною?
Не в сенсі біблійної ілюстрації Мотив походить зокрема від Мілле та спостереження за сільськогосподарською роботою, але він може викликати притчу про сіяча, ріст і надію.
Чи представляють оливкові дерева сад Гефсиманії?
Ван Гог хотів висловити емоції, які можна порівняти зі сценою з Гефсиманії, але, намалювавши справжні оливкові дерев Картини не є буквальними ілюстраціями Страстей.
Що означає погашена свічка в Натюрморт з Біблією ?
Вона може викликати смерть батька, кінець релігійного авторитету, смертність або поставлену під сумнів віру Ван Гог не дав жодного пояснення.
Чому релігія важлива для розуміння Ван Гога?
Тому що це висвітлює його увагу до бідних, його бачення роботи, його захоплення Мілле та Рембрандтом, його ідеї щодо розради та його спосіб перетворення природи на моральний досвід.
Де сьогодні побачити ці роботи?
Музей Ван Гога зберігає зокрема Натюрморт з Біблією і кілька релігійних інтерпретаці у музеї Креллера-Мюллера є Добрий самарянин і На порозі вічності. Церква Оверс розташований у Музеї Орсе.
Листи, музеї та історичні пам'ятки
- Лист 96, проповідь, виголошена в Річмонді, листопад 1876 р.
- Лист 148, проповідницький проект серед бідних Борінажу.
- Лист 632 емілю Бернару, червень 1888: Христос, Рембрандт, Делакруа та Мілле.
- Лист 801, вересень 1889: П'єта і розрада.
- Лист 804Вересень 1889 опис в П'єта і читання Толстого.
- Лист 822 бернарду, листопад 1889 критика уявного біблійного живопису.
- Лист 823Листопад 1889: оливкові дерева, а не Христос у Гефсиманії.
- Листи Ван Гога - біографічний контекст, сімейне та релігійне формування.
- Музей Ван Гога - постійна галерея, хронологія та робочі повідомлення.
- Музей Креллера-Мюллера - Добрий самарянин, повідомлення про збір.
- Дорога Ван Гога - Боринаж, місця та хронологія місії.
- Листи Вінсента до Тео, Посібник з відтворення альфа.
0 commentaire