Овідій, вакханка і класична композиція · 1594 -1665

У Пуссені Вакх проходить через народження, дитинство, тріумф, любов Аріадни та долю Мідаса: енергія вакханалії залишається керованою малюнком, історією та науковим класичним порядком.

Ніколя Пуссен народився в Анделісі в 1594 році і оселився в Римі в 1624 Його перші римські роки дали велике місце бахічним сюжетам, живляться Овідієм, Античністю, скульптурними рельєфами і Вакханалією Тиціана Колір часто тепліший, дотик більш гнучкий і рух більш чуттєвий, ніж у його зрілих класичних твора ах, однак, ніколи не з'являється як простий привід для покинутост аххус і Аріадна, намальовані близько 1625-1626 років, бог вітає Аріадну, покинуту Тесеєм на своїй колісниці; вакханки, сатири, менади, музика і виливання продовжують марш навколо пар рясне залишається організованим, як фриз, де кожен фігура займає специфічну функці сценах з дитинства показано бога, якого годували німфи і сатири, з козячим молоком або виноградним соко ородження Вакха і смерть Нарциса зближує два епізоди Овідія, щоб медитувати про початок, перетворення і зникненн отріумф Вакха, підготовлений кількома малюнками і призначений для Рішельє в 1630-х роках, підсилює процесію в монументальній композиці ослідження розкривають мозковий процес Пуссена: об'єми, діагоналі і інтервали коригуються, перш ніж колір оживляє ціл ідас перед Вакхом остаточно зміщує тему в бік оманливого прагнення до багатства і його наслідкі е вар'єте показує, що бог вина є також у Пуссені богом метаморфоз, театру, поезії та природних циклі аті, навчання, любов і покарання дозволяють живописцю поєднувати венеціанську чуттєвість і класичну думку, не нейтралізуючи енергію танцюючих тіл Добірка "Вакх Ніколя Пуссена" помітно порівнює Вакха і Аріадну - Ніколя Пуссена і Народження Вакха і смерть Нарциса - Ніколя Пуссена Його читання надає перевагу кольору.

Пуссен не виступає проти пияцтва і порядку: він робить вакханаль живою архітектурою, де рух сам по собі стає думкою.