Флорентійський ренесанс · 1445 -1510

Боттічеллі робить лінію мовою витонченості, руху та запалу, від медийських міфологій до останніх релігійних сцен урізаної інтенсивності.

Алессандро ді Маріано Філіпепі, відомий як Сандро Боттічеллі, народився у Флоренції в 1445 Навчений в орбіті Фра Філіппо Ліппі тоді в контакті з майстернею Верроккйо, він дуже рано розвинувся на гнучкому малюнку, витягнутих силуетах і винятковій увазі до ритму контурів У Флоренції Медічі він реагує на релігійні, громадянські та приватні команд е мадонни поєднують ніжність, меланхолію та лінійну елегантність; його портрети надають профілям майже скульптурну присутніст есна та Народження Венери поєднують ніжність, меланхолію та лінійну елегантність; його портрети надають профілям майже скульптурну присутніст есна та Народження Венери перекладають античну міфологію на поетичну мову, яку живить флорентійський гуманізм Драпірування, волосся та гілки стають лініями активні люди, які циркулюють рух без залежності від строго реалістичної перспектив 1481-1482 роках Боттічеллі працював у Римі над фресками Сикстинської капел наступні десятиліття його мистецтво часто набувало більш серйозного відтінку Історії святого Зенобія, написані під кінець його кар'єри, конденсували кілька епізодів у чітку міську архітектуру; останнє причастя святого Ієроніма, навпаки, зменшує простір навколо гострого духовного жест оттічеллі також ілюструє Божественну комедію амбітним набором малюнків, доказом його здатності думати про історію з часо вірне відтворення повинно поважати першість контуру та точності виразні руки та обличчя, ніжні акорди кольору та ритм, який об'єднує кожну фігуру в цілом Вибір "Боттічеллі (Алессандро ді Маріано Філіпепі)" помітно порівнює Три чудеса святого Зенобія - Боттічеллі та Останнє причастя святого Ієроніма - Боттічеллі Його читання надає перевагу кольору.

У Боттічеллі рядок ніколи не охоплює форму: він приводить його в рух, дає йому музику та перетворює історію на чутливу пам’ять.