XIV - XVI с · Італія, Фландрія, Німеччина та оновлення сакрального образу

Від Дуччо до Кранаха Відродження відновило Розп'яття через перспективу, анатомію, пейзаж та інтенсивність портрета, не втрачаючи духовної функції зображення.

Розп'яття залишається одним з великих предметів європейського мистецтва в епоху Відродження Італійські художники успадковують золоті фони і середньовічну оповідь, потім поступово будують цілісний простір, де тіла володіють вагою, об'ємом і емоціє північ від Альп, точність деталей, великі пейзажі і портрети жертводавців наближають Голгофу до сучасного світ рись, триптихи і приватні панно адаптують сцену до церкви, а також до особистої відданост орівняння цих робіт дозволяє побачити як поширена іконографія стає лабораторією композиції, кольору та людської виразност Вибір "Розп'яття епохи Відродження" помітно порівнює кардинала Альбрехта фон Бранденбурга з Розп'яттям і Розп'яттям Його читання надає перевагу кольору.

Та сама Голгофа перетинає Європу, але кожна майстерня заново винаходить простір, світло та спосіб зробити біль видимим.