Близько 1628 -1697 · Мадридське бароко та релігійне покликання

Учень Франсіско Різі, Дієго Гонсалес де ла Вега малював видіння, апостолів і маріанську відданість театральним світлом Ставши священиком, він об'єднав художню практику і релігійну відданість.

Народився в Мадриді близько 1628 року і помер в тому ж місті в 1697 році, Дієго Гонсалес де ла Вега тренувався у Франсіско Різі, а також спостерігав за роботою Франсіско Каміло Ці дві згадки поміщають його в мадридське бароко другого XVII століття, зроблене зі звукових кольорів, достатніх жестів і світла, здатного перетворити реальний простір у видіння Його Вівтарний образ Святого Ігнатія для лікарні Антезана в Алькала-де-Енарес, датований 1669 роком, свідчить про вже запевнену діяльніст 1673 році вівтарний образ Святого Рамона Нонато, увінчаний Христом, зображує небесну нагороду Мерседаріанського святого Корона з'єднує земний світ з явленням, в той час як ангели, хмари і тканини надайте диву його динамік итаюча Богородиця, навпаки, вибирає інтимність: книга, опущений погляд і стриманість жесту будують мовчазну побожност сент-Томас належить до Апостоладо, запропонованого художником Ораторії отців Спасител рип, атрибут його мученицької смерті, індивідуалізує апостола в серії, призначеній для того, щоб розглядатися як духовний колегі овдовівши в 1677 році, Гонсалес де ла Вега отримав замовлення і став великим ризницею італійського монастиря Мадрид ій пізній живопис - Богородиця зі святим Філіпом Нері, Розарій, даний святому Домініку, Христос з Мариною де Ескобар - тому розширює релігійний досвід, прожитий стільки, скільки представлен ибірка "Diego Gonzalez de la Vega" особливо порівнює святого Рамона Нонато, коронованого Христом, і Богородицю, що читаєтьс Його читання надає перевагу кольору.

У Гонсалеса де ла Веги читання, отримання корони або тримання списа стає внутрішнім актом, який стає видимим бароковим світлом.