Близько 1867 -1903 · Сільська праця, Ераньї та імпресіоністська сучасність

Піссарро поміщає жінок у справжній ритм полів і сіл: розмова, тачка, жнива чи відпочинок вписуються в сезон, не стаючи мальовничим анекдотом.

Каміль Піссарро дуже рано спостерігав за сільським життям і відмовився зробити його сентиментальною обстановко оді в Понтуазі тоді в Ераньї, де він оселився в 1884 році, жінки, селяни і робітники з'явилися на луках, в садах і стежках Вони штовхають тачку, збирають траву, миють, доглядають за тваринами або обмінюються кількома словам итвір можна ідентифікувати, але люди не зводяться до соціальної демонстрації і не ідеалізуються в пастирській опіц іссарро поділяє анархістські переконання і шукає неієрархічний образ повсякденного світ іссарро поділяє анархістські переконання і шукає неієрархічний образ повсякденного світ іссарро поділяє анархістські переконання і шукає неієрархічний образ повсякденного світ істать зберігає вагу тіла, при цьому належить до світла, ґрунту та пори рок еоімпресіоністський досвід 1880-ті роки на деякий час підтягують дотик; зрілість потім знаходить більш гнучкий матеріа инки Ераньї таким чином втілюють сільську сучасність, уважну до жесту і тривалості Вибір "Жінки Каміля Піссарро" помітно порівнює Дві жінки на лузі в Ераньї та жінку з зеленим фічу Його читання надає перевагу історії.

У Піссарро фігура не позує перед пейзажем: вона працює, ходить або говорить в одному повітрі з деревами та полями.