близько 1590 - близько 1654 · Севільська школа, перший натуралізм і барокова свобода

Монументальні ченці, конкретні чудеса, аскетичні святі та відкритий штрих показують, як Еррера Старший оновив севільський живопис перед Веласкесом і Мурільо.

Франсіско де Еррера Старший народився в Севільї близько 1590 року і помер в Мадриді близько 1654 Художник, дизайнер і гравер, він належить до покоління, яке змусило севільську школу відмовитися від жорстких формул маньєризму для більш прямого натуралізму Його сім'я практикує ілюмінацію і гравіювання; цей контекст пояснює солідність контуру в його початках Точні відносини з Франсіско Пачеко залишаються обговорюваними, але Еррера досконало знає наукову і релігійну культуру севільських майстерень Приклад Хуана де Роеласа залишається обговорюваним, але Еррера чудово знає наукову і релігійну культуру севільських майстерень Приклад Хуана де Роеласа дає йому більш вільний дотик, венеціанські акорди і нове відчуття натовпу Еррера отримує важливі замовлення для монастирів, братств і церкви Цикл Сан-Буенавентура, виконаний у 1620-х роках, становить вершину його кар'єр апій Святого Бонавентури, що отримує звичку з рук святого Франциска, поєднує в собі чітко впорядковану церемонію зі спостережуваними обличчями, важкими тканинами та яскравим матеріало апофеоз святого Герменегільда показує свою монументальну амбіцію, тоді як Сліпий Херді-Гарді Гравець виявляє свій інтерес до популярних типів та гідності повсякденного житт ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анатомією та жестами без штучної елегантност ізольовані святі, як Ієронім чи Симон, побудовані прямим освітленням, твердою анато тіло і передбачає свободу кількох майстрів бароко Еррера керує важливою майстернею і передає професію своєму синові Франсіско, відомому як Молодший Роботи двох художників іноді були змішані, але їхні стилі відрізняються: батько віддає перевагу вазі, натуралізму та земляному пензлю; син приймає більш повітряну та видовищну обстановку після Італі інстальований у Мадриді наприкінці свого життя, Еррера Старий залишається ключовою фігурою іспанського золотого вік інстальований у Мадриді наприкінці свого життя, Еррера Старий залишається ключовою фігурою іспанського золотого вік ідбір "Франсіско де Еррера Старий" особливо порівнює Сен-Бонавентура отримує звичку та Апофеоз святого Ерменегільд е читання віддає перевагу фігурам.

У Еррері Старій диво ніколи не стирає матерію: домоткане, шкіра, камінь і втома надають священному переконливу вагу реального світу.