1564 -1644 · Севільський маньєризм, теорія живопису та сакральна іконографія

Контрольований малюнок, сувора іконографія, гуманістична культура та викладання роблять Франсіско Пачеко центральною фігурою в Севільї, де формується Веласкес.

Франсіско Пачеко народився в 1564 році в Санлукар-де-Баррамеда і виріс в культивованому середовищі Севільї під захистом канонічного дядька Він навчився живопису у Луїса Фернандеса між 1580 і 1585 роками, в маньєристській традиції, що живилася Італією і Фландрією Пачеко побудував свою позицію менше через живописні інновації, ніж через ступінь своєї культури, його інтелектуальну мережу і його здатність визначати правила професі е майстерня стала менше місцем зустрічі між художниками, поетами, церковними діячами і гуманістами Він створював вівтарні образи, портрети, малюнки і релігійні прикраси, в той час як тримаючи Libro de description, де він зібрав разом опудала сучасних особистосте ін як контролер священних образів для Севільської інквізиції, він забезпечує доктринальну відповідність уявлен е функція пояснює іконографічну точність його Непорочного зачатт единя постає за типом, який Пачеко допомагає кодифікувати: молода жінка, що стоїть, увінчана зірками, одягнена в біле і синє, розміщена над півмісяцем і оточена маріанськими символам версії з поетом Мігелем Сідом, доктрина, портрет донора і громадська відданість поєднуються Історична важливість Пачеко також обумовлена його вченням Алонсо Кано і особливо Дієго Веласкес проходять через його дочку Хуану в 1618 році. Пачеко визнав талант свого учня і підтримав його підйом до суд е трактат Arte de la pintura, опублікований після його смерті в 1649 році, захищає живопис як ліберальне мистецтво і описує матеріали, процеси, іконографію та інтелектуальну підготовку живописц ідіялогами Кардучо він становить один з основних текстів іспанської теорії XVII с Помер у Севільї в 1644 році, Пачеко залишається не стільки стилістичним попередником своїх учнів, скільки науковою, професійною та соціальною структурою, яка робить можливим їх успі ибірка "Франсіско Пачеко" особливо порівнює Непорочне зачатт е читання надає перевагу матеріалу.

Пачеко думає про живопис як про повне знання: зображення має бути технічно правильним, інтелектуально обґрунтованим і теологічно читабельним.