1789 -1869 · Назаритство, Рим і відродження релігійного мистецтва

Чисті контури, біблійні історії, колективні фрески та ідеальне місце Рафаеля Фрідріх Овербек у центрі назарянського руху.

Йоганн Фрідріх Овербек народився в Любеку в 1789 Після початкового навчання у Йозефа Ніколауса Перу і відкриття Тішбейна і Філіпа Отто Рунге, він вступив до Віденської академії в 1806 Розчарований академічним викладанням, він заснував в 1809 році з Францом Пфорром і кількома супутниками братство Святого Луки, або Лукасбунд 1810 році група переїхала до Риму через релігійну щирість, колективну роботу і вивчення майстрів до Рафаеля У 1810 році група переїхала до Риму в колишній монастир Сант-Ісідор овербек se їх довге волосся, спосіб життя громади і посилання на раннє християнство принесли їм прізвисько Назаре овербек se прийняв католицизм у 1813 році і залишався в Римі до самої смерт фрески Каси Бартольді, включаючи Йосипа, проданого його братами, потім фрески Вілли Массімо надали руху міжнародної видимост овербек віддає перевагу чіткому контуру, спокійній композиції, читабельним жестам і кольору, підпорядкованому духовній історі італія та Німеччина уособлюють бажаний союз між італійською культурою та німецькою чутливіст отріумф релігії в мистецтві об'єднує понад сотню художників навколо Богородиці та пропонує християнську історію творіння; ця програмна робота, завершена в 1840 році для Штеделя, викликала захоплення та бурхливу критик туди Воскресіння Лазаря показує здатність Овербека артикулювати групу, простір і емоції, не порушуючи ідеалу чистот ідмовляючись від кількох позицій у Німеччині, він керував широкою мережею студентів, спонсорів і граверів з Рим оли він помер у 1869 році, його вплив поширився на німецький, австрійський і британський релігійний живопис 19 с Коли він помер у 1869 році, його вплив поширився на німецький, австрійський і британський релігійний живопис 19 с Вибір "Фрідріха Овербека" особливо порівнював Італію та Німеччину та Йосипа, проданих його братам Його читання надає перевагу малюванню.

Овербек хоче надати релігійному образу колективну істину: контур дисциплінує емоції, а фреска об’єднує художників навколо одного ідеалу.