близько 1600 -1630 · Аскона і Караваджеський Рим

Вільний дотик, палаюче світло і нестримні емоції роблять Джованні Серодіна сліпучою і глибоко оригінальною фігурою римського Караваджо.

Джованні Серодін народився близько 1600 року в Асконі, Тічино, в сім'ї художників-штукатурів Він приєднався до Риму, де його брат Джованні Баттіста працював скульптором і декораторо ер'єра художника була дуже короткою: роботи були зосереджені в основному в 1620-х роках, до його смерті в 1630 Серодін глибоко розумів революцію Караваджо - фігури в натуральну величину, різке світло, близький простір - але перетворював її набагато вільнішим дотико форми іноді здаються розчиненими під мазками, тоді як обличчя і руки концентрують майже бурхливу емоці античні біографи іноді здаються розчиненими під мазками, тоді як обличчя і руки концентрують майже бурхливу емоцію. повідомляючи, що він знайшов мало підтримки в Рим е релігійні картини уникають пристойності Святий Лаврентій роздає милостиню, Христа і данину, Обезголовлення святого Івана Хрестителя або Дорога до Еммауса показують звичайних людей, захоплених у нестабільному світл ристь серед лікарів Лувру є одним з його шедеврів Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної групи вчених; руки, профілі, бороди і погляди створюють інтелектуальне протистояння настільки ж фізичне, як і духовне Молодий Христос з'являється в середині компактної портрети виняткової інтенсивності, зокрема, що його батько Його обмежений корпус можна пояснити його раннім зникненням і давно розсіяними атрибуціями, Знову відкритий у 20 столітті, він сьогодні вважається одним з найбільш особистих інтерпретаторів караваджеського світла, близьким у своїй свободі до Строцці, Фетті або деяких художників з Півноч ідбір "Джованні Серодіне" помітно порівнює Христа серед лікарі е читання сприяє матеріалу.

У Серодіні світло не моделюється спокійно: воно б'є по обличчях, скасовує контури і перетворює священну історію на безпосередню зустріч.