задокументовано близько 1229 -1254 · Піза, Ассіз і Болонья

Через свої великі розп'яття та страждаючого Христа Джунта Пізано надає візантійській мові вирішальну людську силу для італійського живопису 13 століття.

Джунта Пізано, або Джунта ді Капітіно - пізанський художник, задокументований у першій половині XIII с Його біографія залишається фрагментарною, але підписи і тексти дозволяють нам слідкувати за діяльністю між Пізою, Ассізом і Болоньєю, Він був одним з перших італійських художників, чиє ім'я було вписано на збережені робот 1236 році брат Ілля замовив у нього велике розп'яття для базиліки Святого Франциска Ассізького Робота була втрачена, але її напис і пізніші свідчення показують престиж, вже набутий художнико юнта прийняв візантійський тип Christus patiens: Христос більше не тріумфує і стоїть прямо на хресті; його тіло вигинається, його голова стає видимим падіння і смерть Цей жалюгідний образ відповідає на нову францисканську чутливість, засновану на медитації перед обличчям людських страждань Спасител рип'яття Санта-Марія-дельї-Анджелі в Ассізі, Сан-Раньєріно в Пізі та Сан-Доменіко в Болоньї дозволяють виміряти еволюцію живописц рисунок зберігає абстрактну силу ікони, золоті фони та наполегливі контури, але анатомія, тіні та напруга тіла посилюють емоці около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа Богородиця та Святий Іван діляться болем через тверезі та читабельні жест около Христа призупинено в церкві Його вплив глибокий: формула страждаючого Христа поширюється в Тоскані та Умбрії, перш ніж її підхоплює і перетворює Чімабуе, а потім Джотто Тому Джунта не пориває з Візантією; він мобілізує її коди, щоб створити більш драматичну, більш тілесну присутність ближче до вірни ідбір "Джунта Пізано" помітно порівнює Вівтарний образ Святого Франциска та шість його чудес і Сан-Франческо та чотири посмертні чудеса Його читання сприяє матеріалу.

Джунта Пізано гне ікону: золото залишається поза часом, але тіло Христа тепер несе видиму вагу людських страждань.