1870 -1924 · Ренн, Екуен і Париж

Бездоганний малюнок, поліровані тони шкіри та чуттєві міфології продовжують велику французьку академічну традицію Гійома Сеньяка до 20 століття.

Гійом Сеньяк народився в Ренні в 1870 році в сім'ї художників, пов'язаних з художньою колонією Екуе ін стажувався в Парижі в Академії Жуліана і в майстернях Тоні Робера-Флері, Габріеля Фер'є і особливо Вільяма-Адольфа Бугеро Це вчення ставить малюнок людського тіла в центр практики: анатомічне вивчення, жива модель, композиція, скління і обробка повинні зробити фігуру настільки точною, наскільки вона ідеалізован еньяк залишається вірним цій традиції в той самий момент, коли імпресіонізм, символізм і авангарди трансформували французьке мистецтв 1897 році він регулярно виставлявся в Салоні художників франсе, членом якого він став в 1901 роц а згадка почесний у 1900 році потім медаль третього класу в 1903 році підтвердив його інституційне визнанн і улюблені предмети походять з міфології, алегорії та омріяної античності Німфи, музи, Венера, Психея та Діана дозволяють йому малювати оголену жінку в позах, натхненних грецькою скульптурою, епохою Відродження та контрапосто Прозорі драпірування розкривають стільки, скільки вони одягаються; Середземноморський мармур, фонтани та пейзажі будують позачасовий сві Діана Мисливиця, лук, рух і рішучість відрізняють богиню від фігур, покинутих у спочинк Одаліски рухають академічний ідеал до Сходу уява з тканин, віял і контрольованої чуттєвості Сеньяк також вміє реагувати на сучасну історію, як у своїх патріотичних алегоріях Першої світової війн е плавне завершення приховує етапи роботи і надає плоті майже скульптурну наступніст ідмер у Парижі в 1924 році, він представляє активну наполегливість академізму: далеко не проста затримка, його робота відповідає міжнародному ринку і тривале прагнення до класичної, оповідної і відразу читабельної крас ибірка "Гійом Сеньяк" помітно порівнює Одаліску і Одаліску з віяло е читання надає перевагу кольору.

Сеньяк зберігає академічний ідеал в епоху авангарду: малюнок керує, дотик зникає, а тіло стає відшліфованою поверхнею позачасового міфу.