1500 -1550 · Нюрнберг, Франкфурт і Німецьке Відродження

Крихітні формати, віртуозні репліки та дивовижно щільні історії ставлять Зебальда Бехама серед найвинахідливіших майстрів Малої Німеччини.

Себальд Бехам, якого довго називали Ганс Себальд Бехам, народився в Нюрнберзі в 1500 Його навчання не задокументовано, але його робота показує вирішальний вплив Альбрехта Дюрера на малюнок, гравюру та конструкцію тіл 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році трьох художників було вигнано з Нюрнберга після суду над їхніми радикальними релігійними та політичними позиціям 1525 році починаючи від біблійних і міфологічних сюжетів до сцен селян, орнаментів, алфавітів і моделей, призначених для ремісникі ологий формат заохочує уважне спостереження: кожен жест, драпірування або деталь розповіді повинні залишатися читабельним ехам також розробляє ілюстровані книги та сюїти, які широко циркулюють Розмальований стіл, що ілюструє історію Давида, єдиний панно, який зазвичай розпізнається його рукою, транспонує цю графічну щільність в церемоніальний предмет мебел римальований стіл, що ілюструє історію Давида, єдиний панно, який зазвичай розпізнається його рукою, транспонує один одного з винятковою декоративною та оповідною енергі іблійні епізоди слідують один за одним з винятковою декоративною та оповідною енергі ісля смерті у Франкфурті в 1550 році Бехам залишає величезний корпус відтворюваних зображень, який поширює його винахід далеко за межі колекціонери фар вибір "Ганс Себальд Бехам" особливо порівнює Розмальовану таблицю, що ілюструє історію Давид Його читання віддає перевагу малюванню.

Бехам перетворює малий формат на простір достатку: чим менше зображення, тим більше жестів, тіл, орнаментів та історій відкриває око.