активний у першій половині XVI століття у Франції та Ліонському ренесансі

Між релігійним живописом, гравюрою та золотарською культурою ім’я Жака Говена позначає все ще обговорювану особистість французького Відродження, якій приписують дивовижне поклоніння пастухам.

Жак Говен залишається загадковою фігурою французького Відродження Дослідження запропонували наблизити цю назву до "Майстра Дж Г", гравера, що діяв у першій половині XVI с і до ювеліра, задокументованого в Ліон е ототожнення, однак, не приймається одностайно: ми повинні говорити, отже, про приписуваного художника або центр винаходу, а не про ідеально встановлену біографі е невизначеність робить його творчість тим більш показовою про художній світ свого часу, коли художники, гравери, дизайнери та золотарі ділилися моделями, мотивами та ноу-хау Поклоніння пастухів, що збереглося в Луврі, що походить з каплиці замку д'Екуен, є приписується Жаку Говена Намальована олією на дереві в першій половині XVI століття, вона поєднує сцену відданості з майстерно побудованою архітектурою Святе Сімейство і пастухи збираються навколо Дитини, в той час як руїни, арки і скульптурні деталі відкривають біблійний епізод гуманістичній культурі і знову відкривають Античність Фігури зберігають точність, успадковану від пізньої готики, але простір, костюми і орнаментальні посилання вже свідчать про мову Ренесанс ільові діалоги з принтами, прикріпленими до Майстра Д де ми знаходимо смак до описових ліній, рясної архітектури та релігійних історій. Ліон, великий центр друкарства, торгівлі та золотарства, становить правдоподібний контекст для цього тиражування форм Замість того, щоб маскувати дебати, збірка ставить їх у серце ока: відтворити це Поклоніння означає знайти рідкісний твір, поважаючи обережну історію його атрибуці ідбір "Жак Говен" особливо порівнює Поклоніння пастухів Його читання надає перевагу матеріалу.

У Говені архітектура служить не лише місцем дії: вона пов’язує середньовічний запал із гуманістичною цікавістю епохи Відродження.