1644 -1717 · Руан, Париж і королівські верфі

Потужні тіла, рухливі натовпи та спостереження за реальними роботами зробили Жана-Батіста Жувене великим оновлювачем французького релігійного живопису близько 1700 року.

Жан-Батист Жувене, якого часто називають Жаном III Жувене, народився в Руані в 1644 році в родині художників і переїхав до Парижа в дуже молодому віці Він сформувався в орбіті Шарля Ле Брюна, брав участь у великих прикрасах правління Людовика XIV і вступив до Королівської академії в 1675 Його перші роботи розширили класичну ясність Ле Брюна і Есташа Ле Сюера, але його стиль поступово став більш барвистим, більш масивним і ближчим до барокової енергі увенет з хреста організовує вагу тіла Христа, зусилля людей і біль близьких по великій низхідній діагонал іж 1703 і 1706, він написав чотири монументальні композиції для монастиря Сен-Мартен-де-Шам Чудодійна риболовля показує Христа серед рибалок, які насправді стріляють у сіті; жувене спостерігав би за їхньою роботою в Дьєпі, щоб зробити жести, м'язи та дисбаланс човнів достовірни акрекція Христа, що переслідує купців з Храму, перетворює сцену на порозі гробниці: Марта і Марія, свідки та померлий, реагують на слова Христа в архітектурі поглядів і збро ахида Христа за купцями з Храму перетворює духовну владу на фізичний рух, який розсіює тіла, тварин і товарі і суб'єкти доводять, що живописець ніколи не розділяє чудо і чутливий досві иглядач розуміє подію через вагу, зусилля, натовпи і матеріал ще до прочитання її богословського значенн ісля паралічу правої руки Жувене продовжував працювати лівою рукою, знак виняткової вол ідмер у Парижі в 1717 році, він передав свою мову численним студентам і своєму племіннику Жану II Ресту, сусідня колекція якого поширювала цю спадщин ідбір "Жан Жувене" особливо порівнює La Pêche miraculeuse і La Résurrection de Lazar е читання сприяє композиції.

Жувене робить диво надійним через тіло: сітка тягне, камінь важить, натовп відступає, а божественне слово діє у світі, підпорядкованому тим самим силам, що й наше.