1787 -1870 · Версаль, Париж і Рим

Італійська народна віра, класичний малюнок і спостереження за природою визначають Жана-Віктора Шнетца, історичного художника та впливового директора вілли Медічі.

Жан-Віктор Шнетц народився у Версалі в 1787 році і навчався у кількох великих майстрів неокласичного покоління: Жан-Батист Реньо, Жак-Луї Давід, Антуан-Жан Гро та Франсуа Жерар е навчання дало йому майстерність малювання, велику композицію та історичний жест Однак Шнетц не обмежується античними предметам ід час перебування в Італії він спостерігав за селянами, паломництвами, процесіями, костюмами та формами народної відданост ишукає проміжний шлях між неокласицизмом і романтизмом: структура залишається чіткою, але тема часто походить із сучасного італійського житт клятва Мадонні, розпис у другій чверті XIX століття це дослідження належить Сцена не представляє релігію як віддалену церемоні істки збираються навколо обіцянки, молитви або маріанського образу, а їхні жести надають вірі сімейну і тілесну реальніст костюм, італійська обстановка і спостережувані установки наближають глядача до події, в той час як пірамідальна організація і точний малюнок зберігають серйозність історичного живопис шнец виставлявся в Салоні протягом декількох десятиліть і отримав монументальні замовлення для Лувру, паризької мерії та інших громадських будівел ибраний в Академію образотворчих мистецтв в 1837 році, він став директором Французької академії в Римі з 1841 по 1846, потім знову з 1853 по 1866 На віллі Медічі його вплив на жителів був значним Він заохочував їх залишити майстерню, малювати в околицях Риму і вивчати живі моделі, а не залежати виключно від стародавніх зліпкі е педагогіка точно розширює його власний живопис: дисципліна малювання, але постійна увага до спостережуваного світ ідмер у Парижі в 1870 році, Шнетц залишається істотним актором в академічній культурі XIX століття, не як нерухомий охоронець правила, а як посередник між історією, природою та італійським досвідо ибір "Жан Віктор Шнец особливо порівнює "Бажання" з Мадонною Його читання сприяє світлу.

Шнец зберігає порядок історичного живопису, але наповнює його жестами, які можна побачити в Італії, так що народна віра зберігає свою людську близькість.