Буття 37 -50 · Мрія, зрада, Єгипет, голод і примирення

Проданий братами, а потім піднесений до влади в Єгипті, Йосип пройшов через рабство, звинувачення та в'язницю, перш ніж врятувати свою сім'ю від голоду.

Йосип - один з дванадцяти синів Якова і первісток Рахіл оповідь Буття починається зі снів юнака: снопи його братів потім сонце, місяць і одинадцять зірок ніби схиляються перед ним Перевага Якова, що символізується певною тунікою, і ці видіння викликають ревнощі Брати кидають його в цистерну, продають купцям і змушують батька повірити, що тварина вбила йог возячи в Єгипет, Йосип вступає на службу до Потіфара Він завойовує його довіру, але відкидає залицяння дружини Вона використовує покинутий в його польоті одяг як фальшивий доказ і змушує йосипа потім інтерпретує сни двоє слуг фараона, потім і государя: за сімома роками достатку послідують сім років голод ризначенный адміністратор, він організовує запаси зерн оли його брати приходять купити їжу, вони його не впізнают иосип випробовує їх, просить приїхати Веніаміна, потім, нарешті, розкриває свою особу і приводить Якова до Єгипт иробники віддавали перевагу моментам, коли предмет конденсує історію: кривава туніка, цистерна, гроші від продажу або пальто, захоплені дружиною Потіфара Понтормо розгортається кілька разів у складному просторі; шассеріо і Овербек надають продажу братську гравітацію; лукас ван Лейден перетворює його одяг в обвинуваченн оток таким чином об'єднує падіння і піднесення, брехню і тлумачення, можливу помсту і обране прощенн ибір "Йосифа, сина Якова" особливо порівнює Йосипа, проданого Потіфару, і Йосипа, проданого його братам Його читання сприяє матеріалу.

В оповіданні Йосипа одяг кілька разів змінює значення: знак кохання, сфабрикований доказ смерті, потім знаряддя фальшивого звинувачення.