З середньовіччя до XIX століття · Тіло Христа в центрі жалоби

Плач Христа об’єднує тіло, що походить від Хреста, Діву, святого Івана, Мадлен та учнів, у образі, де жести, плащаниця та предмети Страстей роблять біль видимим.

Плач Христа відбувається між Зішестям з Хреста і Покладенням у гроб Без відповідності епізоду, описаному в ізоляції Євангеліями, він об'єднує родичів, які прийшли оплакувати тіло перед його похованням Мертвий Христос утворює фізичний і духовний центр композиці оло його тіло може бути поставлене на землю, підтримане Марією, представлене на колінах Богородиці як у П'єті або перенесене до гробниці Навколо нього святий Іоанн супроводжує матір Христа, Мадлен підходить до ніг або обличчя, в той час як Йосип Аримафейський і Никодим тримають плащаницю і готують гробницю Порожній хрест, драбину, цвяхи, терновий вінець і вазу ароматика пов'язує образ з іншими моментами Страстей Ця колекція робить особливий акцент на побудові групи і матеріальності тіл уго ван дер Гоес посилює біль у нордичній П'єті з інтенсивно присутніми обличч ерер примножує реакції і лінії, які сходяться до Христ ібенс перетворює колір нарешті темний, а світло романтичний досвід траур і від одного твору до іншого, той самий предмет нарешті робить колір темним, а світло романтичним досвідом траур і від одного твору до іншого, той самий предмет нарешті робить колір темним, а драпірований - бароковим рухам Делакруа нарешті робить колір темним, а світло - романтичним досвідом траур і від одного твору до іншого, той самий предмет стає інтимною іконою, оповідним вівтарем або театром співчуття. Плач Христа - Альбрехт Дюрер Його читання сприяє світлу.

У Плачі Христа мовчання нерухомого тіла надає сенсу всім рухам: стиснутим рукам, розкритим рукам, опущеним поглядом і витягнутим плащаницею.