1615 -1650 · Перетворення, меланхолія та екстаз

Екстаз, покаяння, пейзаж і меланхолія показують, як Артемізія перетворює Мадлен на активного суб’єкта внутрішнього рішення, а не на просту красуню, що кається.

Мадлен з Артемізії Джентілескі належить до католицької іконографії покаяння, але кожна версія по-різному модулює тіло і свідоміст екстазі, перевернута голова і світло вказують на досвід, який виходить за межі видимого світ пейзаж, самотність розширюється до простору відстороненості, нарешті, зберігає момент до або після навернення, коли думка і втома тяжіють над тілом Артемізія надає Мадлен монументальну присутність і часто уникає демонстративних сліз Артемізія надає Мадлен монументальну присутність і часто уникає демонстративних сліз Артемізія надає Мадлен монументальну присутність і часто уникає демонстративних сліз Артемізія надає Мадлен монументальну присутність і часто уникає демонстративних сліз Розкіш одягу не суперечить предмету: вона робить чутливим те, що потрібно залишити або переорієнтован ибірка "Марія Магдалина Артемізії Джентілескі" особливо порівнює Марію Магдалину в екстазі та Марію Магдалину, покаянн Його читання сприяє руху.

В Артемізії Мадлен не задовольняється тим, що на неї дивляться: її тіло виражає важку роботу свідомості, яка вибирає, відмовляється і трансформується.