1401 -1428 · Флоренція, Піза та раннє Відродження

Монументальні тіла, послідовне світло та сконструйована перспектива роблять Мазаччо революційним художником, який відкрив флорентійський ренесанс.

Томмазо ді сер Джованні ді Моне Кассаї на прізвисько Мазаччо народився в 1401 році в Кастель-Сан-Джованні, сьогодні Сан-Джованні Вальдарно, і помер у Римі в 1428 році, маючи лише двадцять шість або двадцять сім рокі езважаючи на кар'єру, яка тривала менше десяти років, він часто відвідував Брунеллескі та Донателло, чиї дослідження перспективи та скульптурного тіла живили його мистецтв азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної готики, щоб надати фігурам вагу, тінь і надійне місце в космос азаччо відмовляється від лінійної елегантності міжнародної го намальована у співпраці з Мазоліно, Данина святого Петра, Роздача милостині та смерть Ананія або Вигнання з раю будують історії, де архітектура, пейзаж і людські жести підкоряються одній логіц ерспектива не тільки служить демонстрацією: вона робить дію чіткою та спільною Для поліптиха Пізи 1426 року Мазаччо особливо намалював Розп'яття, низький вигляд якого пристосовує тіла до початкового положення панно Біль Марії Магдалини, з розпростертими обіймами біля підніжжя хреста, виражений у простій і монументальній форм Санта-Марія-Новелла, Трійця створює ілюзію глибокої каплиці завдяки точці зникнення строго прорахован отто, антична скульптура і флорентійські нововведення, таким чином, зустрічаються в короткій роботі, яка стає основою цілих поколінн ибірка "Мазаччо" особливо порівнює Розп'яття і Розповсюдження милостині і Смерть Анані ачитання його сприяє простору.

Мазаччо більше не ставить фігури перед обстановкою: він дає їм спільний світ, спільне світло і реальну вагу людських дій.