активний близько 1250 -1280 · Умбрія, Перуджа та Ассізі

Страждаючий Христос, виразна лінія та францисканський запал роблять Майстра Святого Франциска вирішальним голосом в умбрійському живописі Дуенто.

Майстер святого Франциска - умовне ім'я художника, що діяв в Умбрії в третій чверті XIII с Його особистість залишається невідомою, але його творчість тісно пов'язана з Перуджею, Ассізом і розвитком францисканської духовност іє ім'я він отримує від панно, що представляє святого Франциска з епізодами з його житт е майстерня створює намальовані хрести, нагрудники і наративні цикли, де візантійська спадщина трансформується під дією нової уваги до людських страждань У великих розп'яттях Христос уже не тільки перемагає і робить видимою реальність Страсті Розп'яття, що збереглося в до цієї мови належить Лувр, датований третьою чвертю XIII с Марія, святий Іоанн і бічні фігури відповідають центральному тілу своїми жестами болю Відкладення Христа Хреста розширює цю інтенсивність, наближаючи персонажів до мертвого тіла, тоді як хребет, намальований з двох його сторін, поєднує в собі також літургію, відданість і рухливість об'єкт учитель пов'язаний з одним з перших великих циклів фресок у нижній базиліці Ассізі, навіть якщо точний розподіл рук залишається дискутовани е мистецтво також пов'язане з одним з перших великих циклів фресок у нижній базиліці Ассізі, навіть якщо точний розподіл рук залишається дискутовани е мистецтво візуально перекладає францисканський ідеал: пряме співчуття, очевидна бідність засобів і емоційна близькість до Христ ибір "Майстра" святого Франциска" особливо порівнює Розп'яття маестро Сан-Франческо та Розп'яття маестро Сан-Франческо, Лувр Його читання надає перевагу композиції.

Майстер святого Франциска наближає священне тіло до вірних: вигин Христа та жести болю роблять Страсті фізично присутніми.