близько 1475/1480 -1528 · Верхній Рейн і німецьке Відродження

Засмучені тіла, надприродні кольори та далекоглядне світло надають Маттіасу Грюневальду виразну силу без еквівалента в німецькому Відродження.

Маттіас Грюневальд, сьогодні ототожнюється з Матісом Готартом Нітхартом, народився близько 1475 -1480 р і помер у 1528 Він працював у Рейнській та Головній областях, служачи релігійним і княжим спонсорам, а також виконуючи технічні функції, пов'язані з роботами гідравліки та будівельних майданчикі е шедевром є вівтарний образ Ізсенгайма, написаний між 1512 і 1516 роками для госпітального командування Антоніна поблизу Кольмара, зі скульптурами Ніклауса де Гагенау Музей Унтерлінден нагадує, що Антоніни лікували жертв зла палких; тому Розп'яття представляє Христа, шкіра, рани та викручені кінцівки якого могли відображати страждання хвори оли відкриваються віконниці, Благовіщення, Концерт Ангелів, Різдво і особливо Воскресіння замість цього розгортають барвисте світло, яке перетворює тіло в привид Спокуса святого Антонія не підштовхує уяву до нападу монстрів, хвороб і хаосу, в той час як роботи Таубербішофсгайма концентрують Страсті у важких тілах і екстремальних жеста юневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд не шукає класичної рівноваги: він спотворює, посилює і забарвлює, щоб зробити біль, співчуття і одкровення фізично відчутним Грюневальд робить залишається значни ибірка "Маттіас Грюневальд" помітно порівнює Спокусу святого Антонія і Розп'яття Його читання надає перевагу малюванню.

Грюневальд малює віру в масштабі тіла: у Розп'ятті плоть розривається, потім сам колір стає світлим у Воскресінні.