1856 -1900 · Ісламська архітектура, ритуальні жести та орієнталістський погляд

Жером організовує вірних, колони та килими з вражаючою точністю; ці молитовні сцени поєднують спостереження за подорожами, реконструкцію майстерні та європейський погляд.

Жан-Леон Жером відкрив Єгипет безпосередньо під час своєї подорожі в 1856 році, потім кілька разів подорожував Близьким Сходом, Він малює курси, мінарети, одяг і жести, збирає аксесуари, а також використовує фотографію Ще в Парижі ці документи поєднуються в картинах, які не обов'язково відтворюють одне місце або момен Молитва в мечеті, ряди вірних надають простору майже архітектурний рит омолитва в мечеті, ряди вірних надають простору майже архітектурний рит оповідь у мечеті зосереджує увагу на мові та кафедрі, тоді як Ле Меззін розміщує заклик до молитви між людською фігурою та міським горизонто Блакитна мечеть або багато прикрашені інтер'єри дозвольте Жерому розгорнути плитку, лампи, килими та глибин очевидна точність давно зробила ці роботи читаними як документ днак вони залишаються призначеними для Салону та західного ринку, з їх вибором обрамлення, їх асамбляжів та їх орієнталістських очікуванн ому колекція запрошує нас спостерігати як за майстерністю простору, представленням обряду та позиції глядач ибір "Мечеті та молитви Жана-Леона Жерома" тому порівнює Молитву в мечеті - Жан-Леон Жером та Проповідь у мечеті - Жан-Леон Жером Його читання сприяє світлу.

У мечетях Жерома повторення тіл розширює повторення колон; молитва стає ретельно складеною людською архітектурою.