1907 -1924 · Андромеда, Персей, Орфей і тіла під напругою

Валлоттон береться за міфи, щоб рухати героїзм і бажання: гладкі тіла, заморожені жести та нереальні налаштування роблять кожен порятунок дивно неоднозначним.

Після 1900 року Фелікс Валлоттон прагнув утвердитися в основних жанрах живопису, зокрема в живописі оголеного та історії Міфологія пропонує свої тіла, конфлікти та престижні історії, але її темперамент глибоко перетворює ї Прикута Андромеда не зводиться до краси, яка чекає свого геро иркість контуру, оголена поза та мінеральний декор роблять ситуацію настільки ж психологічною, як і наратив андромеди Стоячи та Персея, стосунки між рятівником та полоненим залишаються далекими, майже театральними Персей, що вбиває дракона, концентрує боротьбу в чітких силуетах та фіксованих жестах, далеко від барокового рух орфей, що вбиває дракона, концентрує боротьбу в чітких силуетах та фіксованих жестах, далеко від барокового рух орфей, що розчленовує боротьбу Менадами вибирає надзвичайне насильство, але гладка поверхня і прорахована організація виробляють холодний неспокій, а не жалюгідний вибу роджер, що доставляє Анжелік, запозичений у розлюченого Роланда Аріосто і часто розглядається як сучасний еквівалент Персея і Андромеди, дозволяє Валлоттону відтворити порятунок з тією ж двозначност итець вивчає старих майстрів, Енгра і класицизм, зберігаючи при цьому спрощення Набі і дистанцію, набуту в гравюр і міфи відмовляються від археологічної ілюзії: складні пейзажі, тверда анатомія і нереальне світло будують ментальний теа е бажання, сила, погляд і насильство стають важливішими за це вірність повісті Вибірка "Міфологія Фелікса Валлотона" помітно порівнює Андромеду, прикуту до ланцюгів, і Орфея, розчленованого Менадами Його читання надає перевагу простору.

Герой Валлоттона завжди прибуває надто пізно, щоб спростити міф: порятунок зберігає збентеження погляду та жорстокість ситуації.