1865 -1896 · Гомер, трагедія та грецькі міфи

Лейтон перетворює Античність на мову тіла: драпірування, фриз, рух і архітектура надають міфам точної краси, яку часто перетинає вигнання або небезпека.

Фредерік Лейтон знає античну скульптуру, італійський ренесанс і європейські музеї з перших вуст Він не ставиться до міфу як до простого декоративного репертуару Полонена Андромаха показує вдову Гектора ізольованою посеред процесії жінок, що приносять вод ерсей і Андромеда роблять вигнанця видимим через місце тіла в груп ерсей і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує крила, а молоде тіло вже піднімається в бажанн ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуте в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, морське чудовисько і тіло, прикуті в ефектну діагонал ар і Дедал зосереджуються на підготовці до відльоту: батько коригує політ героя, мор колективний рух, сукні та ритм у середземноморському простор ейтон готує ці картини через численні дослідження оголеного тіла, а потім драпіруванн и вибрав позу перед додаванням костюма та декору, що пояснює скульптурну зв'язність фігу вікторіанська античність, яку він побудував, є ідеальною та археологічною водночас, живиться розкопками, колекціями та естетичними очікуваннями свого час озволяє йому досліджувати красу, стриманість, зусилля та неминучість, не розповідаючи про кожен епізо обірка "Міфологія та античність у Фредеріка Лейтона" особливо порівнює полонену Андромаху та Персея та Андромед е читання сприяє простору.

Лейтон не копіює стародавню статую: він знову приводить тіло в рух, потім організовує навколо нього драпіровану архітектуру і долю.