1889 -1943 · Щоденна віра, Набі та великий християнський декор

Моріс Дені оновлює християнський образ, встановлюючи його в будинках, садах і пейзажах свого часу: віра стає ритмом, кольором і знайомою присутністю.

Католицька віра структурує життя і творчість Моріса Дені, не віддаляючи його від сучасних дебаті а роки Набіса він відмовився від натуралізму, зберігаючи релігійні тем Католицька таємниця переносить Благовіщення в сучасний сад, зі спрощеними силуетами та рівними ділянками, які роблять подію водночас інтимною та позачасовою Свята родина може набути рис близьких; Перше причастя та сцени дитинства пов'язують обряд, сімейну пам'ять та спільнот еніс розглядає декоративне мистецтво як привілейований засіб зробити священне сьогодення в архітектур ідвідки в Італії відкривають його до фресок Фра Анджеліко та Рафаеля, потім його живопис здобуває класичну широт пріораті Сен-Жермен-ан-Ле, резиденції-майстерні придбаної в 1914 році, він відновив каплицю і створив величезний ансамбль, присвячений святій Марті, в пам'ять про свою першу дружин оголошення на вікні Пріорату таким чином об'єднує живе місце і біблійну традиці елений Христос і Помаранчевий Христос використовують неприродний колір як духовну силу, успадковану від синтетизму Рай організовує спільноту фігур в світному просторі без реалістичної глибин ісля 1919 року Дені брав участь разом з Жоржем Девальєром у заснуванні Майстерень сакрального мистецтва, захищаючи колективне оновлення церкві е показують його релігійні роботи ця формальна сучасність і традиція можуть радше запліднити, ніж виключити один одног Вибір "Релігійні твори Моріса Дені" особливо порівнює Благовіщення у вікні Пріорату та Зеленого Христ е читання сприяє атмосфері.

Для Дениса священний образ залишається живим, коли він населяє сьогодення: вікно Пріорату може стати вікном Благовіщення.