1824 -1863 · Марокко, Алжир і уявний Схід

Арабський табір, султан Марокко, форд-кросинг і продавець коней показують Делакруа між спостереженням за подорожжю, пам’яттю майстерні, дипломатією та орієнталістськими конвенціями.

Схід Делакруа був побудований до і після його подорожі 1832 Байрон, Грецька війна за незалежність і європейські історії спочатку живили широко уявних турків, Giaours і Odalisques, Дипломатична місія в Марокко, а потім прохід через Алжир потім дав доступ до пейзажів, церемоній, вершників, одягу та інтер'єрів, які спостерігаються Султан Мулай Абд аль-Рахман і його гвардія належать до точної політичної зустрічі, тоді як Єврейське весілля в Марокко документує місцеву громаду через прямі дослідженн риїзди, гауптвахти та продавці коней переробляються протягом десятилітт ле спостереження не стирає орієнталізм: назви, обрамлення та паризький обіг ще більше перетворюють північноафриканські суспільства на зображення з інших місц еякі історичні позначення сьогодні датовані або редукці итаючи ці твори, необхідно тримати разом їх барвистий винахід, цінність зошитів та колоніальні або імперські відносини, які обумовлюють європейський світогляд Вибір "Схід і орієнталізм в Ежені Делакруа" особливо порівнює Арабський табір вночі та Портрет султана Марокко Його читання надає перевагу композиції.

Подорож робить Схід Делакруа більш точним, а не нейтральним: спостереження, пам'ять і сила продовжують організовувати те, що стає видимим.