близько 1300 -1600 · Втілення, перспектива та християнський гуманізм

Релігійний живопис епохи Відродження наближає сакральне до людського досвіду: послідовний простір, читабельні жести, надійні тіла та світло надають біблійним історіям нової присутності.

Відродження глибоко трансформувало релігійний образ, не порушуючи його відданої функці уд Дуччо та італійських майстрів початку XIV с Богородиця та святі здобули лагідність, об'єм та емоційні стосунк XV с перспектива, анатомія, вивчення світла та знання античності дозволили розмістити священні епізоди у вимірних простора Благовіщення стало лабораторією архітектури та тиші: у П'єро делла Франческа колони, пропорції та світло надають діалогу між ангелом та Марією майже метафізичної стабільност Благовіщення стає лабораторією архітектури та тиші: у П'єро делла Франческа колони, пропорції та світло надають діалогу між ангелом та Марією майже метафізичної стабільност аста Дуччо зберігає золото та фронтальність ікони примножуючи погляди і жест роп'яття посилює біль через розташування тіл, в той час як Леонардо да Вінчі будує в святій Анні сімейну групу, пов'язану поглядами, рухами і туманним пейзаже уманізм не замінює віру; він забезпечує нові засоби мислення про Втілення, тобто присутність божественного у видимому тілі і світ орудовані братствами, церквами, князями або сім'ями, ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни рішення варіюються, але всі ставлять під сумнів ту саму зустріч між переданою історією і спостереженням за житт о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни рішення варіюються, але всі ставлять під сумнів ту саму зустріч між переданою історією і спостереженням за житт о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними образами, каплицями і приватними побожностям о півночі до Венеції, Флоренції або Сієни ці роботи служать вівтарними обра особливо стосовно Богородиці, Дитятка Ісуса та Святої Анни, відомої як Свята Анна та Благовіщенн Його читання сприяє історії.

Відроджене сакральне мистецтво наближає таємницю, не применшуючи її: погляд, архітектура та людське тіло стають інструментами одкровення.