1850 -1900 · Бретань, Артуа і колективна віра

Бретонська малює обряд як рух громади: свічки, головні убори, знамена та пшениця поєднують відданість, територію та сільський календар.

Процесії та помилування дозволяють Жюлю Бретону спостерігати об'єднану спільноту, а не ізольовану фігур Бретані прощення поєднує паломництво, месу, процесію та іноді місцеве свято навколо святого чи святилищ ергоатське помилування та його варіанти з'єднують костюми, банери, натовпи та пейзаж олоді дівчата, які йдуть на процесію, переключають увагу на шлях, очікування та обміни перед обрядо Артуа Благословення пшениці явно пов'язує релігію та сільськогосподарський цикл: процесія перетинає територію, від якої залежить урожа еніканти в Кур'єрі поєднують дитинство, церемоніальний одяг та сільську ідентичност туди танець до Дня Святого Іоанна розташований на межі між релігійним звичаєм, сезонним вогнем і колективним святкуванням Бретон організовує ці групи з ясністю та поезією, але він також вибирає гармонійну сільську традицію для міської публік і твори документують жести та костюми, будуючи ідеальний образ безперервності спільнот ідбірка "Процесії, помилування та релігійні сцени Жюля Бретона" особливо порівнює "Помилування Кергоата" та "Молоді дівчата йдуть до процесії Його читання сприяє атмосфері.

У бретонських процесіях віра просувається ландшафтом: група, шлях і врожай належать до одного обряду.