1632 -1660 · костюм, думка та соціальна ідентичність

У Метрополітен-музеї Рембрандт переносить своїх моделей з публічної ролі у внутрішню присутність: Флора одягається, Арістотель медитує, Хендрік'є стоїть без пишності, а художник відчуває власне обличчя.

Метрополітен-музей підтримує набір, який дозволяє порівняти ідентичності, зроблені Рембрандто ора поєднує рослинну корону, дорогоцінну тканину та м'яке світло в історичному портреті, який, можливо, взяв Саскію за модел аристотель з бюстом Гомера, написаним у 1653 році для сицилійського колекціонера Антоніо Руффо, ставить філософа перед сліпим поетом: золотий ланцюжок, рука, покладена на мармур і опущений погляд, протистоять мирській славі та інтелектуальній спадщин ендрік'є Стоффельс постає з більш прямою простотою; видимий дотик і темний фон роблять присутність, а не ранжують справжній суб'єкто Автопортрет Рембрандт повертає це дослідження до себе, не улещуючи ознак старіння Музей таким чином об'єднує костюм, пам'ять, інтимність і самоперевірк ідбірка "Рембрандт у Метрополітен-музеї" помітно порівнює Флору і Аристотеля з бюстом Гомера Його читання надає перевагу кольору.

У Met портрет Рембрандта стає не стільки посвідченням особи, скільки конфліктом між тим, що модель показує, думає та дозволяє вгадати.