Близько 1500 -1550 · Атрибут, історія та реформа

Діва з Іоанном, Георгій з драконом, Христофор, що несе Дитя, і святий Петро показують Кранаху між Марійською відданістю, героїчною легендою, подорожжю та апостольською владою.

Кранах малював святих до, під час і після ствердження Реформації у Віттенберз ева, Іоанн і ангели належать до місцевої побожност еоргій бореться з драконом у пейзажі, де легенда стає лицарським ді ористоф тримає ключі до авторитету, який сповідальні дебати роблять особливо чутливи ритуальні елементи, приватні панелі та гравюри дозволяють майстерні поширювати ці фігур ритуальні елементи забезпечують їх визнання, але костюм, пейзаж і гравюри дозволяють майстерні поширювати ці фігур ритуальні елементи забезпечують їх визнання, але костюм, пейзаж і жест також наближають їх до сучасного саксонського світ ибір "Святі і святі Лукаса Кранах Старший особливо порівнює Богородицю з немовлям, Святого Іоанна та ангелів і Святого Георгія та Дракона Його читання надає перевагу деталям.

Святі Кранаха змінюються за підтримки та епохи: атрибут залишається, а пейзаж і костюм відновлюють свою присутність.