1887 -1918 · Мексиканський модернізм і національна ідентичність

Робітники, народні традиції та мексиканські міфи набувають монументальної гідності в Сатурніно Ерран, яку несуть колір, символіка та глибока людяність.

Сатурніно Ерран Ґіншар народився в Агуаскальєнтесі в 1887 році і помер в Мексиці в 1918 році, у віці всього тридцяти одного рок інстальований в столиці з 1903 року, він вступив до Escuela Nacional de Bellas Artes, спадкоємиці Академії Сан-Карлос учився у Антоніо Фабреса, Леандро Ізагірре і Жермана Гедовіуса, які передали йому академічний малюнок, живопис матеріалів і символік ерран засвоює ці міжнародні впливи, не відмовляючись від мексиканських реалі ерран малює продавців, ремісників, робітників, старих чоловіків, жінок в шалі, братства і популярні типи з гідністю, яка уникає легкого мальовничого Ель-кофраде-де-Сан-Мігель об'єднує релігійний запал, костюм і присутність психологічни ель Галлеро малює портрет персонажа зі звичайної професі оферта перетворює жест дарування на ритуальну сцену, тоді як Легенда про вулкани поєднує тіло, міф і національний пейза іє членом Атенео де ла Хувентуд, Ерран бере участь у дебатах про сучасну мексиканську культуру, синкретичну та усвідомлюючи її корінне та іспаномовне корінн акож працює ілюстратором книг і журналів та розробляє величезні декоративні проекти, включаючи незакінчений триптих Nuestros dioses Його коротка кар'єра передує муралізму, але його монументальність, його увага до людей та його пошук національної візуальної ідентичності оголошують кілька проблем наступне поколінн Вибір "Saturnino Herran" особливо порівнює El cofrade de San Miguel і El Galler Його читання сприяє атмосфері.

Герран робить монументальним те, на що суспільство майже не дивиться: професія, жертва чи народне обличчя стають носієм національної пам’яті.