активний близько 1490 -1525/1526 · Венеція розказана у світлі

Процесії, священні легенди та деталі лагуни роблять Вітторе Карпаччо великим живописним оповідачем венеціанського Відродження.

Вітторе Карпаччо, ймовірно, народився у Венеції близько 1460 -1465 р і помер у 1525 або 1526 Його справжнє ім'я, Скарпацца, було латинізовано як Карпацій в декількох підписах Без сумніву, навчений в оточенні Лаццаро Бастіані, він в основному засвоїв світло, колір і простір Джованні Белліні Його кар'єра процвітала в службі скуоле, світських братств, які замовили величезні цикли оповіді для своїх кімнат Між 1490 і 1495 роками, Історії Святої Урсули нав'язали його талант режисера Сон Святої Урсули призупиняє дію: ангел перетинає венеціанську кімнату, в якій кожен предмет меблів, рослина і промінь світла сприяє тиші В Послах або в Відхід зарученої пари, архітектури, натовпів, костюмів і кораблів навпаки конструюють багату історію, читабельну навіть у її другорядних епізода арпаччо охоче переносить у Венецію свого часу стародавні легенд сент-джордж, що вбиває дракона, таким чином стає героїчним видовищем майже театральної точності, в той час як цикли святого Ієроніма і албанців змішують відданість, екзотику і міську спостережливість Дві венеціанські дами і Полювання на лагуні, фрагменти, тепер відокремлені від одного ансамблю, поєднують побутове очікування з далекою діяльністю лагуни Собаки, птахи, тканини, вази і крихітні жести набувають сили наратив Останні роки життя Карпаччо також працював для міст Адріатики та малював вівтарні образи та релігійні картин ея перспектива іноді залишається навмисно казковою: вона не копіює місто, вона організовує його як сцену, де повсякденне життя робить дивовижне достовірни Вибір "Вітторе Карпаччо" особливо порівнює "Сон святої Урсули" та святого Георгія, який вбиває дракона Його читання сприяє світлу.

Карпаччо розповідає священне з речами світу: вікно, костюм, собака або гондола стають німими акторами історії.