Густав Клімт · 1907 -1908 · міф і бажання
Данаї Клімта: міф, золотий дощ і спіральна композиція
Замкнена принцеса, бог, перетворений на золотий дощ, і тіло, складене, поки воно майже не стане колом: Клімт конденсує історію Данаї в образ бажання, метаморфози та напруги.
Пряма відповідь
Що являє Даная густавом Клімтом?
Клімт представляє Данаю, коли Зевс досягає її у вигляді золотого дощ грецькому міфі її батько Акрісій замкнув її, тому що оракул сказав йому, що він помре від руки свого онук Тому ніхто не повинен наближатися до принцес бронзова в'язниця блокує смертних, але не бога: Зевс перетворюється на золотий дощ, Даная зачинає Персея, і пророцтво продовжує свій хід.
Художник усуває майже все, що дозволило б розповісти історію, як театральну сцен емає вежі, немає батька, немає слуги, немає антропоморфного Юпітер иці з закритими очима, маса рудого волосся, величезне стегно, фіолетова вуаль і течія золотих форм досить Історія стає сенсацією.
Композиція організована як спіраль Спина, складена нога, тканина і потік золота ведуть погляд навколо інтимного центру Майже квадратний формат стискає цей рух: Данае здається відразу захищеним, замкнутим і пересіченим силою, яка приходить з іншого місця.
Перед золотим дощем
Міф про Данаю: оракул, в'язниця і народження Персея
Даная - єдина дочка Акрісія, царя Аргос оракул оголошує государеві, що його вб'є син його дочки Щоб запобігти будь-якій вагітності, він замкнув Данаю в підземній бронзовій камері - деякі традиції говорять про веж асторога вже підсумовує трагічну весну міфу: бажання уникнути пророцтва сприяє його виконанню.
Зевс бажає Данаї і перетинає в'язницю, змінюючи форм ому золотий дощ не є простою дорогоцінною обстановкою: це метаморфізоване тіло бог ід союзу народжується Персей, майбутній завойовник Медуз акрісій відмовляється вірити в божественне батьківство і ставить свою дочку і дитину в скриню, кинуту в мор и виживають, а Персей випадково вбиває свого діда під час похоронних ігор.
Не всі стародавні тексти дають однаковий рівень деталізації і образи постійно переосмислювали епізод Іноді золото - це світло, іноді валюта, іноді тілесна присутність Ця іконографічна гнучкість пояснює, чому предмет перетинає Ренесанс, бароко, символізм і модерн.
Оракул
Онук повинен убити Акрісіос Страх перед королем викликає ув'язнення.
Бронзова кімната
Даная ізольована, тому жоден чоловік не може підійти до неї.
Метаморфоза
Зевс стає золотим дощем і проходить через закриту архітектуру.
Персей
Народження героя здійснює те, чому король хотів запобігти.
Кероване читання
П'ять деталей, щоб зрозуміти таблицю
Пронумеровані маркери не претендують на встановлення єдиної символіки Вони показують, як Клімт циркулює поглядом між обличчям, стегном, золотом, тканиною та краєм картини.
12345Очі закриті
Погляд не зустрічає глядача Досвід інтерналізується: сон, сон, екстаз або абстиненція залишаються можливими.
Домінуюче стегно
Його вигин займає центр формат она приховує частину тулуба і перетворює тіло в компактний об'єм, а не горизонтально пропоновану оголену.
Золотий потік
Прямокутні і овальні форми сигналізують Зевсу, не даючи йому обличч олото - це світло, матерія і сексуальна присутність одночасно.
Фіолетова вуаль
Він огортає фігуру, закриває композицію і контрастує холодну глибину з жовтими і шкірними тонами.
Ріжуча кромка
Стопа, тканини і кольорові маси стикаються з рамо е відсутність повітря підсилює ідею закритого приміщення.
Архітектура погляду
Навіщо говорити про спіральну композицію?
Слово "спіраль" описує рух читання, а не лінію, намальовану буквально на полотн рис починається від волосся, спускається вниз по спині, слідує за стегном потім за великим стегном, повертається через складену ногу і затягується навколо золотого дощ ілова тканина продовжує це обертання на зовнішньому краю.
Процес уникає звичної горизонтальності ренесансної Данаї У Тиціана або Рембрандта тіло розгортається на ліжку і відкриває сцену до приходу бог Клімті він складається Простір більше не є кімнатою, в якій відбувається подія: він майже стає психічною і плотською формою події.
Цьому обертанню допомагає формат 77 × 83 с Дуже близько до квадрата, Жоден напрямок довго не домінує Навіть діагональ золотого дощу поглинається загальною кривою Центром картини є не обличчя, як на портреті, а зустріч стегна, руки і золотого потоку.
Стиснення
Фігура майже торкається всіх чотирьох сторін: в'язниця міфів стає тиском з боку кадру.
Обертання
Вигнуті контури не дають погляду вийти назовні і повертають його до інтимного центру.
Контраст
Потік золота розрізає коло, не розриваючи його, як зовнішня сила, вже поглинена тілом.
Матерія і температура
Фіолетовий, м'якоть, золото, чорний: палітра, яка розділяє потім об'єднує
Цифрові репродукції Даная дуже різнят одних фата робиться майже синьою, інших дуже червоною Тож вам доведеться більше читати співвідношення кольорів, ніж шукати точний код.
Клімт зіставляє два способи малювання Обличчя, рука і стегно зберігають пружний малюнок: шкіра все ще належить до об'ємного світ около них ковдра і золотий дощ тяжіють до плоского знаку Це протиставлення між плоттю і орнаментом є одним з основних принципів золотого періоду.
Золото з Даная менш монументальний, ніж у Поцілунок або d'Адель Блох-Бауер I.не покриває все дно Циркулює в потоці, уламки в форми і інсинується в простір тіл орошною матерією стає дієслово: входити, падати, хреститися, запліднювати.
Обов'язково уважне читання
Еротика, влада і згода: не стирайте насильство з міфу
Заплющені очі, напіврозкритий рот, напруга рук і ніг дуже рано привели до прочитання "Данае" Клімта як зображення екстазу У Кунстшау 1908 року колекціонер Фріц Варндорфер прямо описав потік золота як фалічний знак і наполягав на видимій насолоді фігур е історичне сприйняття підтверджує, що еротика не є недавньою проекцією.
Але образ насолоди не змінює структури античної історії Даная замкнена батьком і Зевс перетинає цю в'язницю метаморфозі современных категорій відносини позначені абсолютною асиметрією влади і не можуть бути зведені до романтичної сцен аказуючи, що Клімт "перетворює зґвалтування на акт любові" описує візуальний вибір живописця, але не повинен ставати виправданням бога.
Сила картини виходить саме з цієї неоднозначност ін концентрує досвід на тілі Данаї і усуває чоловічу фігуру, яка, може здатися, відновлює її внутрішність Однак дощ проходить крізь простір і композиція обіймає її об краї апрезентований плезир, ув'язнення і вторгнення співіснують.
Довга іконографічна традиція
Що змінює Клімт порівняно з Тиціаном, Артемізією, Ораціо та Рембрандтом
Порівняння не про пошук прямої копії Кожен художник вибирає те, що вони роблять видимим: спальню, кімнати, світло, Амура, слугу або внутрішній досвід Данаї.
Оголена виходить у відкриту кімнату
Лежаче тіло організовує широку горизонтальн версіях зі слугою золоті монети також стають зображенням захопленого та підрахованого багатств лімт знімає цю наративну відстань.
Монети вдаряються об шкіру
Намальована на міді, ця Данае підкреслює текстури: волосся, лист, плоть і грошову одиниц матеріальність металу оголошує проблему, яку Клімт вирішить золотим орнаментом.
Ефектна подія
Амур відводить завісу і приносить золотий дож жест робить прихід Зевса видимим як ді Клімт замінює цього посередника, намотуючи тіло.
Світла достатньо, щоб сповістити бога
Данае встає і тягнеться до присутності поза камеро рості залишається глибоким і театральним У Клімті поза камерою майже зникає: прихід вже став внутрішньою сенсацією.
1907 - 1909 РОКИ
Даная у розпал золотого періоду
Картина народилася одночасно з кількома роботами, де Клімт виступає проти модельованих тіл і декоративних полів, досліджуючи вагітність, бажання та автономні жіночі фігури.
Відень, 1908
Kunstschau представляє "новий бренд" Danaé
Закінчує Клімт Даная для Kunstschau Wien 1908 року, відкритий з 1 червня по 15 листопада на землі поблизу того, що зараз є Концертхаусо иставка спроектована як тимчасове містечко павільйонів Йозефом Гофманом і художниками групи Клімт Живопис, архітектура, меблі, сад і прикладне мистецтво повинні становити єдине ціле.
У кімнаті 22 попередній каталог містить, зокрема, перелік Три віки, Поцілунок - тоді титулований Пара закоханих - портрети, пейзажі, Даная і Водяні зміїЗв'язок показує, що картина не є міфологічною дужкою: вона належить до серця візуальної програми Клімта в 1908 році.
Дослідження Альбертіни вказують на те, що деякі дослідження пов'язані з Даная може повернутися приблизно до 1903 Робота, представлена як нова в 1908 тому мала б більш довгу графічну передісторію У Клімті дата виставки не завжди відповідає початку роботи.
У каталозі Kunstschau, Даная з'являється серед робіт, які визначають розквіт Клімта сьогодні.Попередній каталог Kunstschau Wien 1908, кімната 22
Розташування та відтворення
Де подивитися Даная сегодня?
Відповідь менш проста, ніж для Поцілунок у Бельведер.
Даная належить до приватної колекці ому не вішається постійно в доступному для публіки музеї Тимчасові каталоги та виставки дозволили побачити його, зокрема реконструкції чи дослідження, пов’язані з Кунстшау 1908 року, але позики необхідно перевіряти в кожному конкретному випадку.
Ця ситуація пояснює значні варіації між цифровими репродукціям айл можуть відрізнятися фіолетовою насиченістю, теплом шкіри, щільністю чорного кольору та яскравістю золот очень червоне або дуже жовте зображення не обов’язково є точнішим, оскільки воно виглядає вражаючим.
Щоб вибрати репродукцію, спочатку перевірте майже квадратний формат і цілісність краї огрядне обрізання може видалити стопу, фіолетову масу або частину золотого дощу, знищивши саме стиснення, яке змушує композицію працювати.
Перевірте загальні формули
Факти, інтерпретації та ярлики
| Підтвердження | Вердикт | Точність |
|---|---|---|
| Золотий дощ уособлює Зевса. | Да | У міфі бог перетворюється, щоб перетнути кімнату, де Даная замкнена. |
| На картині зображено народження Персея. | Ні | Він представляє зачаття або прихід бога Дитина не з'являється. |
| Даная спить спокійно. | Інтерпретація | Очі закриті, але рот, рука і напруга тіла також читаються як ознаки екстазу. |
| Композиція буквально намальована по спіралі. | Щоб кваліфікуватися | Спіраль є інструментом для аналізу руху, створюваного контурами та тканиною, а не візерунком, який постійно простежується. |
| Твір відноситься до золотого періоду. | Да | Він датується 1907-1908 роками, за часів Адель, Кісс і Хоуп II, навіть якщо золото діє як потік, а не як загальний фон. |
| Данаю можна побачити в Бельведері цілий рік. | Фальшивий | Картина знаходиться в приватній колекції і не має гарантованої постійної експозиції. |
Продовжити візит
Дослідіть золотий, чуттєвий і декоративний Клімт
Порівняти Даная до інших робіт 1907-1909 р відкрийте для себе роль матеріалів, родини ремісників і Йозефа Гофмана.
Джерела довідок
Каталоги, музеї та тексти
База даних Густава Клімта · 1907 -1909
Дата, приватна колекція, контекст золотого періоду, презентація 1908 року та сучасний еротичний прийом.
Перегляд папки →Альбертіна · Каталог raisonné малюнків
Дослідження, пов'язані з Даная, можливе датування близько 1903 року та історія їх ідентифікації.
Подивитися пошуки →Кунстшау Відень 1908 · каталог
Первинне джерело, яке розміщує Даная у кімнаті 22 серед основних робіт Клімта.
Читати оцифрований каталог →Художній музей Сент-Луїса · Артемізія
Повідомлення про Даная д'Артемізія Джентілескі та чітке представлення міфу про золотий дощ.
Подивитися роботу →Музей Прадо · Тіціан
Історія версії 1560 -1565 р традиція Поезія і роль слуги.
Зверніться до інструкції →Музей Гетті · Ораціо Джентілескі
Аналіз іконографічної метаморфози Данаї та картини, створеної приблизно в 1621-1623 роках.
Читати Навчання →Візуальні кредити: роботи Густава Клімта, Едварда Берн-Джонса, Тіціана, Артемізії Джентілескі, Ораціо Джентілескі та Рембрандта, все у відкритому доступі Файли представлені для порівняльного дослідженн ифрові кольори змінюються залежно від знімків, профілів екрана та редакційних обробок.
Часті питання
Даная від Клімта у восьми відповідях
Коли Клімт намалював Данаю?
Твір загалом датований 1907 -1908 р Він був представлений як новинка в Кунстшау у Відні в 1908 році.
Що розповідає міф про Данаю?
Замкнена батьком Акрісієм, щоб запобігти пророцтву, Даная потрапляє до Зевса, перетвореного на золотий до Вона народжує Персея, який випадково вбиває її діда.
Чому Зевс стає золотим дощем?
Метаморфоза дозволяє йому перетнути закриту для смертних бронзову камеру У мистецтві золото стає, залежно від епохи, світлом, валютою, божественною присутністю або сексуальним знаком.
Чому композиція виглядає спіральною?
Спина, стегно, стегно, нога і тканина постійно повертають погляд назад в центр Майже квадратний формат підсилює це обертання.
Даная спить?
Його очі закриті, але напруга рота, рук і тіла також дозволяє екстатично читати Картина навмисно зберігає двозначність між сном, замкнутістю та задоволенням.
Чи належить картина до золотого періоду?
Та Він сучасний з Поцілунок, д'Адель Блох-Бауер I і з Надія IIЗолото з'являється там як проникаючий потік, а не як монументальний фон.
Де Даная з Клімта?
У приватній колекці Тому твір не видно постійно в публічному музеї, і його зовнішній вигляд залежить від тимчасових позик.
Які розміри має Danae?
Полотно, як правило, каталогізовано близько 77 × 83 с Його майже квадратний формат необхідний для відчуття стиснення та обертання.
Вибір магазину
Данае - Густав Клімт
Знайдіть цю роботу в ручному розписі та досліджуйте пов’язані картини.
0 commentaire