1598/99 -1652 · кінець Мін, архаїчні фігури та ілюстрована книга

Чень Хуншоу перетворює стародавні моделі на відразу особисту мову: стрункі фігури, стилізовані обличчя, натягнуті лінії та вишукані кольори виражають ерудицію так само, як і потрясіння пізнього Мін.

Чень Хуншоу народився в 1598 або 1599 році в Чжуцзі, в китайській провінції Чжецзян, в грамотній сім' вундеркінд, він навчався між десятьма і двадцятьма роками з Лань Ін в Ханчжоу і копіював картини Сун, а також старі моделі фігур Він особливо захоплювався Гу Кайчжі і розробив архаїчний стиль, який не прагнув пасивно наслідувати минул е його персонажі мають широкі або дивно змодельовані голови, стрункі тіла, одяг з точними складками і стриманими жестам еспотворення стає способом передачі характеру, статусу та історичної дистанці онь малює грамотних, безсмертних, героїв, жінок, квіти і пейзажі на сувоях, альбомні аркуші та фанат ий також є одним з великих творців зображень для пізньої Мінської друкованої книг ри малюнки для гравюри на дереві, зокрема ілюстровані карти героїв Шуйху чжуань та зображення, пов'язані з Сісян цзі, переводять тонкість пензля в чіткі контури, здатні широко циркулювати Його каліграфія, кутаста та нервова, ділиться з його фігурами навмисно нестабільною рівноваго а падінні династії Мін у 1644 році Чень зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а падінні династії Мін у 1644 році він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, переміщення та глибокої моральної криз а своїх фігурах він зазнав втрати власності, гумор, пияцтво, самосвідомість і політичний бол ісля 1649 року в Ханчжоу вірші та альбоми безпосередньо свідчать про династичну травм омер у 1652 Його вплив мав тривалий вплив на фігурний живопис, ілюстрацію, каліграфію та художників-індивідуалістів Цин Вірна репродукція повинна зберегти безперервну якість лінії, навмисно дивні пропорції, плоскі мінеральні поверхні, порожнечі, написи та тактильний характер шовку чи папір ідбірка "Чень Хуншоу" пропонує власну подорож на цю тем Його читання надає перевагу фігурам.

Чень Хуншоу повертається в Античність, щоб стати більш унікальною: стародавня лінія, зміщена та напружена, несе інтимний досвід династичного світу в розриві.